జాన్ డ్యూయీ బయోగ్రఫీ

తత్వవేత్త మరియు అధ్యాపకుడు

"విద్య, అందువలన, జీవన విధానం మరియు భవిష్యత్ జీవన తయారీకి కాదు." - జాన్ డ్యూయీ, మై పెడగోగిక్ క్రీడ్ (1897)

జాన్ డ్యూయీ యొక్క ప్రధాన విరాళములు

జాన్ డ్యూయీ ఒక అమెరికన్ తత్వవేత్త మరియు విద్యావేత్త. అతను వ్యావహారికసత్తావాదాన్ని కనుగొన్నాడు, ఇది 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రజాదరణ పొందిన ఆలోచన యొక్క తాత్విక పాఠశాల. విద్యలో ప్రగతిశీల ఉద్యమంలో అతను కూడా కీలక పాత్ర పోషించాడు, అత్యుత్తమ విద్య చేయడం ద్వారా నేర్చుకోవడమే గట్టిగా నమ్మాడు.

లైఫ్

జాన్ డ్యూయీ అక్టోబరు 20, 1859 న బుర్లింగ్టన్, వెర్మోంట్లో జన్మించాడు. జూన్ 1, 1952 న ఆయన న్యూ యార్క్ సిటీ, న్యూయార్క్లో మరణించారు.

కెరీర్

జాన్ డ్యూవే వెర్మోంట్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు మరియు ఆయిల్ సిటీ, పెన్సిల్వేనియాలో ఉన్నత పాఠశాల ఉపాధ్యాయునిగా మూడు సంవత్సరాలు గడిపాడు. అతను అమెరికా యొక్క మొట్టమొదటి మనస్తత్వశాస్త్ర ప్రయోగశాలలో జాన్ హాప్కిన్స్ విశ్వవిద్యాలయంలో G. స్టాన్లీ హాల్ యొక్క మార్గదర్శకత్వంలో ఒక సంవత్సరం గడిపాడు. తన Ph.D. జాన్ హాప్కిన్స్ నుండి, డ్యూయి దాదాపు ఒక దశాబ్దం పాటు మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయంలో బోధించాడు.

1894 లో, డ్యూయీ చికాగో విశ్వవిద్యాలయంలో తత్వశాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు బోధనా విభాగం చైర్మన్గా బాధ్యతలు స్వీకరించారు. ఇది చికాగో విశ్వవిద్యాలయంలో ఉంది, డ్యూయీ తన అభిప్రాయాలను అధికారికీకరణ చేయటం ప్రారంభించాడు, ఇది వ్యావహారికసత్తావాదం అని పిలువబడే ఆలోచనా విధానానికి భారీగా దోహదం చేస్తుంది. వ్యావహారికసత్తావాదం యొక్క కేంద్ర అద్దెదారు అనేది ఒక ఆలోచన యొక్క విలువ, సత్యం లేదా అర్ధం దాని ఆచరణాత్మక పరిణామాలలో ఉంది.

డ్యూయీ చికాగో లాబొరేటరీ స్కూల్స్ విశ్వవిద్యాలయాన్ని స్థాపించడానికి కూడా దోహదపడింది, అక్కడ అతను తన బోధనా సిద్ధాంతాలను ప్రత్యక్షంగా అమలు చేయగలిగాడు.

డ్యూయీ చివరికి చికాగో విశ్వవిద్యాలయం నుండి వైదొలిగాడు మరియు కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయంలో 1904 నుండి 1930 వరకు పదవీ విరమణ వరకు ప్రొఫెసర్గా అయ్యాడు. 1905 లో అతను అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్ అధ్యక్షుడు అయ్యారు.

సైకాలజీకి తోడ్పాటు

డ్యూయీ యొక్క పని మనస్తత్వశాస్త్రం, విద్య మరియు తత్త్వ శాస్త్రంపై ఒక ముఖ్యమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది మరియు అతను 20 వ శతాబ్దానికి చెందిన గొప్ప ఆలోచనాపరులలో ఒకడిగా పరిగణించబడ్డాడు. ప్రగతిశీల విద్యపై అతని ప్రాముఖ్యత జ్ఞానానికి ఒక అధికార విధానం కంటే ప్రయోగాత్మక ఉపయోగం కోసం గొప్పగా దోహదపడింది. డ్యూయీ కూడా 65 ఏళ్ల రచనా వృత్తిలో విద్య, కళ, స్వభావం, తత్వశాస్త్రం, మతం, సంస్కృతి, నీతి మరియు ప్రజాస్వామ్యం వంటి విస్తృతమైన అంశాలపై 1,000 పుస్తకాలు, వ్యాసాలు మరియు వ్యాసాలను ప్రచురించాడు.

విద్యా తత్వశాస్త్రం

డ్యూయీ విద్యను ఉపాధ్యాయులుగా ఉండకూడదని నమ్మేవారు, వారు వెంటనే మరచిపోగలమన్న బుద్ధిహీన వాస్తవాలను విద్యార్ధులను నేర్చుకోవాలి. కొత్త అనుభవాలను సృష్టించేందుకు మరియు అర్ధం చేసుకోవడానికి ఒకరినొకరు నిర్మించడం, అది అనుభవాల యొక్క ప్రయాణం కావాలని అతను అనుకున్నాడు.

డ్యూయీ విద్యాలయాల జీవితాల నుండి ప్రత్యేకమైన ప్రపంచాన్ని సృష్టించేందుకు ప్రయత్నించింది. పాఠశాల కార్యకలాపాలు మరియు విద్యార్థుల జీవిత అనుభవాలు కనెక్ట్ చేయాలి, డ్యూయీ నమ్మకం లేదా వాస్తవిక అభ్యాసం అసాధ్యం. వారి మానసిక సంబంధాలు, అంటే, సమాజం మరియు కుటుంబాల నుండి విద్యార్ధులను కత్తిరించడం, వారి అభ్యాస ప్రయాణాలను తక్కువ అర్ధవంతం చేస్తాయి మరియు తద్వారా తక్కువ గుర్తుంచుకోవడం నేర్చుకుంటారు.

అదే విధంగా, సమాజంలో విద్యార్థులను సాంఘికీకరించడం ద్వారా విద్యార్థులను కూడా సిద్ధం చేయాలి.

ఎంచుకున్న ప్రచురణలు

• స్కూల్ అండ్ సొసైటీ (1900)
• ది చైల్డ్ అండ్ ది కరికులం (1902)
• హౌ యు థింక్ (1910)
• ఎక్స్పీరియన్స్ అండ్ నేచర్ (1925)
• తత్వశాస్త్రం మరియు నాగరికత (1931)
• తెలుసుకున్న మరియు తెలిసిన (1949)

_{సోర్సెస్:}

_{డ్యూయీ, J. (1897). నా పెడగోగిక్ క్రీడ్. స్కూల్ జర్నల్, 54 , 77-80.}

_{హిక్మాన్, పి. (2000). జాన్ డ్యూయీ. Muskingum కాలేజ్, సైకాలజీ డిపార్ట్మెంట్. Http://www.muskingum.edu/~psych/psycweb/history/dewey.htm వద్ద ఆన్లైన్లో కనుగొనబడింది}

_{మార్టిన్, జే. (2003). జాన్ డ్యూయీ విద్య. కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయ ముద్రణ.}

_{నీల్, J. (2005). జాన్ డ్యూయీ, ఎక్స్పెన్షియల్ ఎడ్యుకేషన్ యొక్క ఆధునిక తండ్రి. Wilderdom.com.}

_{సోల్టిస్, JF "డ్యూయీ, జాన్ (1859-1952)." ఎన్సైక్లోపెడియా అఫ్ ఎడ్యుకేషన్, ది గేల్ గ్రూప్ ఇంక్. (2002).}