మాస్లో యొక్క ప్రముఖ సోపానక్రమం ఇప్పటికీ సంబంధితంగా ఉందా?
ఎప్పుడైనా మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని తీసుకున్న ఎవరైనా బహుశా అబ్రహం మాస్లో యొక్క అవసరాల యొక్క అధికార క్రమం గురించి కనీసం ఒక ప్రాథమిక అవగాహన కలిగి ఉంటాడు. ఆహారాన్ని, నీటిని మరియు నిద్ర వంటి అంశాలని కలిగి ఉన్న పిరమిడ్ యొక్క స్థావరం వద్ద అవసరాలను మాస్లో సూచించారు, ప్రజలు అధిక్రమాలపై అధిక ప్రాధాన్యత అవసరమయ్యే ముందు కలుసుకోవాలి.
ఈ ప్రాథమిక అవసరాలను నెరవేర్చిన తరువాత, ప్రజలు భద్రత మరియు భద్రత అవసరం, అప్పుడు చెందినవారు మరియు ప్రేమ మరియు తర్వాత గౌరవం అవసరం.
అంతిమంగా, ఈ తక్కువ-స్థాయి అవసరాలను తీర్చిన తరువాత, మాస్లో ప్రజలు పిరమిడ్ యొక్క కొన వద్ద అవసరాన్ని కదిలిస్తారని సూచించారు, ఇది స్వీయ వాస్తవీకరణ అని పిలువబడుతుంది.
వాహ్బా మరియు బ్రిడ్వెల్ చేత 1976 లో ప్రచురించబడిన ఒక వ్యాసం, మస్లో యొక్క అధిక్రమం యొక్క విమర్శనాత్మక ఆమోదం అదనపు పరిశోధన ద్వారా పరిష్కరించబడాలని సూచించింది. ఆ సమయంలో అందుబాటులో ఉన్న పరిశోధన యొక్క సమీక్ష, సోపానక్రమం యొక్క ఖచ్చితత్వానికి తక్కువ మద్దతు లభించింది .
మాస్లో యొక్క అసలు సోపానక్రమం కోసం కొంతమంది ఇటీవలి పరిశోధన కొన్ని మద్దతును అందించింది, కానీ చాలామంది ఆధునిక జీవితం యొక్క అవసరాలను ప్రతిబింబించేలా అవసరమవుతుంది.
మాస్లో యొక్క అధికార క్రమం ఆగిపోదామా?
మాస్లో యొక్క అవసరాల యొక్క అధికార క్రమం విస్తృతంగా ప్రజాదరణ పొందింది మరియు ఎక్కువగా ఆమోదించబడింది, కానీ అందుబాటులో ఉన్న సాక్ష్యం మాస్లో యొక్క సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వదు.
"మాస్లో యొక్క అవసరాన్ని సోపానక్రమం సిద్ధాంతం ఒక ఆసక్తికర పారడాక్స్తో పని ప్రేరణ యొక్క విద్యార్థిని అందిస్తుంది" అని వహ్బా మరియు బ్రిడ్వెల్ రాశారు. "సిద్ధాంతం విస్తృతంగా ఆమోదించబడింది, కానీ దీనికి మద్దతు ఇవ్వటానికి చాలా తక్కువ సాక్ష్యాలు ఉన్నాయి."
- అందుబాటులో ఉన్న పరిశోధన యొక్క సమీక్షలో, Wahba మరియు బ్రిడ్వెల్ అవసరాలను తక్కువగా అనుభావిక మద్దతు ఉందని కనుగొన్నారు, ఎందుకంటే అవసరాలను ఒక సోపానక్రమం లో ఉందని సూచించారు .
- ఇతర విమర్శకులు పరిస్థితిని బట్టి మారుతుండటం అవసరమయ్యే వాస్తవిక ఆధిపత్యాన్ని పరిగణించలేదని సూచించారు.
- మాస్లో సిద్ధాంతం వ్యక్తిగత మరియు వస్తువుల మధ్య ఉన్న విభేదాల మధ్య కూడా లెక్కించబడదు .
మాస్లో యొక్క అధికార క్రమాన్ని అప్డేట్ చేయాలి?
2010 లో, మనస్తత్వవేత్తల బృందం మాస్లో యొక్క సోపానక్రమం ఆధునికీకరించడానికి ప్రయత్నించింది. క్లాసిక్ అవసరాలు పిరమిడ్ యొక్క పునర్నిర్మించిన వెర్షన్ సైకాలజికల్ సైన్సెస్ పర్స్పెక్టివ్స్ యొక్క ఒక సంచికలో ప్రచురించబడింది. అసలు సోపానక్రమం ఐదు స్థాయిలు కలిగి ఉండగా, ఈ సవరించిన వెర్షన్ ఏడు ఉన్నాయి.
ఈ క్రొత్త వెర్షన్ యొక్క దిగువ నాలుగు స్థాయిలు మాస్లో యొక్క సారూప్యతతో ఉంటాయి, కానీ ప్రతిపాదిత కొత్త సంస్కరణ యొక్క ఎగువ స్థాయిలలో పెద్ద మార్పులు చూడవచ్చు. స్వీయ వాస్తవీకరణ యొక్క - అసలు వెర్షన్ యొక్క అత్యధిక స్థాయిని తొలగించటం చాలా ఆశ్చర్యకరంగా.
ఎందుకు స్వీయ వాస్తవీకరణ తొలగించడానికి? స్వీయ వాస్తవీకరణ ఇప్పటికీ ముఖ్యమైనది మరియు ఆసక్తికరంగా ఉండగా, ఇది పరిణామాత్మకమైన ప్రాథమిక అవసరం కాదని వ్యాసం రచయితలు సూచించారు.
బదులుగా, రచయితలు మాస్లో ప్రారంభంలో స్వీయ వాస్తవీకరణ అని గుర్తించబడే పలు కార్యకలాపాలు మరియు సాధనలు, ఒక భాగస్వామిని ఆకర్షించడం మరియు పిల్లలను కలిగి ఉండే ప్రాథమిక జీవసంబంధిత డ్రైవ్లను సూచిస్తాయి.
సో ఈ సవరించిన సోపానక్రమం పైన స్వీయ వాస్తవికత ఏమి స్థానంలో?
- తల్లిదండ్రుల అగ్రస్థానం, తరువాత స్థానంలో
- సహచరుడు నిలుపుదల ,
- సముపార్జన సముపార్జన , మరియు
- స్థితి / గౌరవం .
- ఆ అవసరాలను అనుసరించి అనుబంధం మరియు స్వీయ రక్షణ .
- తక్షణ మానసిక అవసరాలు పిరమిడ్ యొక్క చాలా స్థావరాన్ని తయారు చేస్తాయి.
"మా పిల్లల పిల్లల్లో మా జన్యువుల పునరుత్పత్తికి చివరకు అత్యంత జీవసంబంధమైన మౌలికమైన మానవ ఆకాంక్షలు ఉన్నాయి" అని అరిజోనా స్టేట్ యూనివర్సిటీ యొక్క అధ్యయనం యొక్క ప్రధాన రచయిత డగ్లస్ కేన్రిక్ ఒక పత్రికా ప్రకటనలో వివరించారు. "ఆ కారణంగా, సంతాన పారామౌంట్ ఉంది."
మాస్లో యొక్క అసలు సోపానక్రమం యొక్క ప్రతిపాదిత కూర్పు వివాదం లేకుండా రాలేదు.
సవరించిన సోపానక్రమాన్ని కలిగివున్న జర్నల్ సంచికలో నాలుగు వేర్వేరు వ్యాఖ్యాన ముక్కలు కూడా ఉన్నాయి, వీటిని అసలు మరియు సవరించిన సంస్కరణల యొక్క దృక్పధాన్ని అందించాయి.
అనేక మంది సవరించిన సంస్కరణ యొక్క ప్రాథమిక ఆవరణతో, ముఖ్యంగా కూర్పుల కోసం పరిణామాత్మక ఆధారంతో అంగీకరించారు, అనేకమంది స్వీయ వాస్తవికతను తొలగించటంతో కీలకమైన ప్రేరణ అవసరమైంది.
వివిధ సంస్కృతులలోని ప్రజలు ఇలాంటి అవసరాలను కలిగి ఉండవచ్చు
సిద్ధాంతం యొక్క ప్రజాదరణ ఉన్నప్పటికీ, సోపానక్రమం యొక్క ఖచ్చితత్వానికి మద్దతు ఇవ్వడంలో ఆశ్చర్యకరంగా తక్కువ పరిశోధన జరిగింది. ఈ కారణంగా, ఇల్లినాయిస్ యూనివర్శిటీ యొక్క మనస్తత్వవేత్త ఎడ్ డిఎన్ఎర్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న వివిధ దేశాలలో పరీక్షలకు అవసరమయ్యే ప్రముఖ అధికార క్రమాన్ని ఒక అధ్యయనం చేశాడు.
2005 మరియు 2010 మధ్య 155 దేశాల్లో ఆహారం, ఆశ్రయం, భద్రత, డబ్బు, సామాజిక మద్దతు, గౌరవం మరియు భావోద్వేగాలపై పరిశోధనలు నిర్వహించాయి. మాస్లో యొక్క సిద్ధాంతానికి అనుగుణంగా ఉన్న కొన్ని అంశాలు మాస్లో యొక్క సిద్ధాంతానికి అనుగుణంగా ఉన్నప్పటికీ, కొన్ని గుర్తించదగిన బయలు దేశాలు కూడా ఉన్నాయి. సిద్ధాంతంలో వివరించిన అవసరాలు విశ్వవ్యాప్తముగా కనిపిస్తాయి. అయినప్పటికీ, ఈ అవసరాలకు అనుగుణంగా వచ్చిన ఆర్డర్ జీవితంలో ప్రజల సంతృప్తిపై తక్కువ ప్రభావం చూపుతుంది.
"మస్లో యొక్క సిద్ధాంతం ఎక్కువగా సరిగా ఉందని మా అన్వేషణలు సూచించాయి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సంస్కృతులలో తన ప్రతిపాదిత అవసరాలు నెరవేరుతున్నాయి," అని డీన్ ఒక పత్రికా ప్రకటనలో వివరించాడు. "అయితే, మాస్లో యొక్క సిద్ధాంతం నుండి ఒక ముఖ్యమైన నిష్క్రమణ ఏమిటంటే, ఒక మౌలికమైన అవసరాలు మరియు భద్రతా అవసరాలు పూర్తిగా నెరవేర్చబడకపోయినా ఒక వ్యక్తి మంచి సామాజిక సంబంధాలు మరియు స్వీయ వాస్తవికతను కలిగి ఉండవచ్చని మేము కనుగొన్నాము."
ఇటీవలి పరిశోధన సార్వత్రిక మానవ అవసరాల యొక్క ఆలోచనకు మద్దతుగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తున్నప్పటికీ, మాస్లో యొక్క ర్యాంక్ సోపానక్రమం కోసం మద్దతు అస్పష్టంగానే ఉంది.
ప్రస్తావనలు:
కెండ్రిక్, DT, వ్లాడాస్, జి., నెబెర్గ్, SL, & స్చల్లెర్, M. (2010). అవసరాలను పిరమిడ్ పునరుద్ధరించడం: పురాతన పునాదులు మీద నిర్మించిన సమకాలీన పొడిగింపులు. పెర్స్పెక్టివ్స్ ఇన్ సైకలాజికల్ సైన్సెస్, 5 (3), 292-314. డోయి: 10.1177 / 1745691610369469.
టే, ఎల్., & డిఎన్నర్, ఇ. (2011). ప్రపంచవ్యాప్తంగా అవసరాలు మరియు ఆత్మీయమైన శ్రేయస్సు. జర్నల్ ఆఫ్ పర్సనాలిటీ అండ్ సోషల్ సైకాలజీ, 101 (2), 354-365. DOI: 10.1037 / a0023779.
వాహ్బా, ఎంఏ, అండ్ బ్రిడ్వెల్, LG (1976). మాస్లో పునఃపరిశీలించారు: అవసరమైన వివేచన సిద్ధాంతంపై పరిశోధన యొక్క సమీక్ష. సంస్థాగత ప్రవర్తన మరియు మానవ ప్రదర్శన, 15, 212-240