ఫ్రాయిడ్ యొక్క పని మన మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అవగాహనను పెంచుకుంది
తన సొంత మానసిక విశ్లేషణతో పాటు, సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ కూడా ఒక ఫలవంతమైన రచయిత. డ్రీమ్స్ ఇంటర్ప్రెటేషన్ (1900) మరియు ది సైకోపాథాలజీ ఆఫ్ ఎవ్రీడే లైఫ్ (1901) వంటి రచనలు ఫ్రాయిడ్ యొక్క మానసిక విశ్లేషక సిద్ధాంతాలను స్థాపించటానికి సహాయపడ్డాయి మరియు 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మానసిక శాస్త్రంలో అతన్ని ఒక ఆధిపత్య శక్తిగా చేసింది. అతని రచన మరియు రచనలు వ్యక్తిత్వం, క్లినికల్ మనస్తత్వ శాస్త్రం, మానవ అభివృద్ధి మరియు అసాధారణ మానసిక శాస్త్రం గురించి మన అవగాహనకు దోహదపడ్డాయి.
క్రింద ఫ్రాయిడ్ యొక్క రచనల నుండి కొన్ని కోట్స్ ఉన్నాయి.
ఎంచుకున్న సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ కోట్స్
- "నా లాంటి, ఎవరూ మానవ రొమ్ము నివసించే, మరియు వారితో పోరాడటానికి ప్రయత్నిస్తుంది, ఆ unscathed పోరాటం ద్వారా రాబోయే ఆశిస్తారో ఆ సగం tamed రాక్షసులు యొక్క అత్యంత చెడు అప్ చూపిస్తుంది ఎవరూ."
ఫ్రం డోరా: ఎన్ అనాలిసిస్ ఆఫ్ ఎ కేస్ ఆఫ్ హిస్టీరియా , 1905. - "ఎన్నటికీ సమాధానమివ్వని గొప్ప ప్రశ్న, మరియు ఇంకా నేను ఇంకా సమాధానం చెప్పలేకపోతున్నాను, స్త్రీ ఆత్మలో నా ముప్పై ఏళ్ల పరిశోధన ఉన్నప్పటికీ, 'ఒక మహిళ ఏమి కావాలి?'"
సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్: లైఫ్ అండ్ వర్క్ బై ఎర్నెస్ట్ జోన్స్ - "మతం ఒక భ్రాంతి మరియు అది మా సహజమైన కోరికలు తో వస్తుంది వాస్తవం నుండి దాని బలం పొందింది."
సైకోఅనలిసిస్ పై న్యూ ప్రప్రోడెక్చర్ లెక్చర్స్ నుండి, 1932. - "Id ఎక్కడ ఉంది, అహం ఉంటుంది."
సైకోఅనలిసిస్ పై న్యూ ప్రప్రోడెక్చర్ లెక్చర్స్ నుండి, 1932. - "ఒక రైడర్ మరియు అతని గుర్రం మధ్య ఉన్న ఐడికి సంబంధించి ఇగో సంబంధాన్ని పోల్చవచ్చు.మరియు గుర్రం లోకోమోటర్ శక్తిని అందిస్తుంది, మరియు రైడర్ లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించడం మరియు తన శక్తివంతమైన మౌంట్ యొక్క ఉద్యమాలకు మార్గదర్శకత్వం చేసే హక్కు ఉంది. కానీ అహం మరియు ఐడి మధ్య ఉన్న సంబంధాలలో మనం చాలా తక్కువ ఆదర్శ పరిస్థితిని చిత్రంలో కనుగొంటాం, దీనిలో రైడర్ తన గుర్రాన్ని మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు నిర్దేశించవలసి ఉంటుంది. "
సైకోఅనలిసిస్ పై న్యూ ప్రప్రోడెక్చర్ లెక్చర్స్ నుండి, 1932.
- "విశ్వాసకులు విశ్వాసులు కొన్ని నరాల అనారోగ్యాలను ఎదుర్కొనే అధిక స్థాయిని కాపాడతారు, విశ్వవ్యాప్త నాడీ వ్యవస్థను అంగీకరిస్తారు, వ్యక్తిగత వ్యక్తిని నిర్మిస్తారు."
ఫ్యూచర్ ఆఫ్ యాన్ ఇల్యూజన్, 1927 నుండి. - "అహం తన సొంత ఇంటిలో మాస్టర్ కాదు."
సైకో-ఎనాలిసిస్ యొక్క మార్గం లో ఒక సమస్య నుండి, 1917.
- "కొన్ని మత సిద్ధా 0 తాల చారిత్రక విలువను గురి 0 చిన మనకున్న జ్ఞాన 0 మన గౌరవాన్ని పెంచుతు 0 ది, కానీ నాగరికతకు ఆధారాలు చెప్పడానికి కారణాలుగా అవి మానివేసినట్లు మా ప్రతిపాదనను చెల్లుబాటు చేయలేదు.దీనికి విరుద్ధ 0 గా, చారిత్రక అవశేషాలు మత బోధనలను, నరాల శేషాలుగా, మరియు ఇప్పుడు వివేకం యొక్క హేతుబద్ధమైన పనితీరు ఫలితాల ద్వారా అణచివేత ప్రభావాలకు బదులుగా, ఒక విశ్లేషణాత్మక చికిత్సలో చేస్తున్న సమయాన్ని బహుశా రాబోతుందని మేము వాదించవచ్చు. " ఫ్రమ్ ది ఫ్యూచర్ ఆఫ్ యాన్ ఇల్యూషన్ , (1927)
- "మానవుడు 'స 0 తోష 0 గా ఉ 0 డాలనే ఉద్దేశ 0 సృష్టి' ప్రణాళికలో చేర్చబడలేదని చెప్పడానికి ఇష్టపడడ 0 ఆయనకు అనిపిస్తు 0 ది."
ఫ్రమ్ సివిలైజేషన్ అండ్ ఇట్స్ డిస్కెంట్ట్స్ , (1930) - "పేద అహం ఇది ఇంకా కష్టం సమయం ఉంది, ఇది మూడు కఠినమైన మాస్టర్స్ సర్వ్ ఉంది, మరియు అది మూడు యొక్క వాదనలు మరియు డిమాండ్లను పునరుద్దరించటానికి దాని ఉత్తమ చేయాలని ఉంది ... మూడు tyrants బాహ్య ప్రపంచ, superego, మరియు ఐడి. "
సైకోఅనాలిసిస్ పై నూతన పరిచయ లెక్చర్స్ నుండి, (1932) - "తన దళాలను చర్య తీసుకునే ముందు మాప్లో సాధారణ ఎత్తుగడలు చిన్న సంఖ్యలో ఉన్నట్లుగా, చిన్న పరిమాణ శక్తితో ఒక ప్రయోగాత్మక వ్యవహారం థింకింగ్."
సైకోఅనాలిసిస్ పై నూతన పరిచయ లెక్చర్స్ నుండి, (1932)
ఫ్రూడ్ యొక్క పని మానవ మనస్సు గురించి మన అవగాహనను ఆకట్టుకునేందుకు సహాయపడింది. 100 ఏళ్ల తర్వాత, అతని పరిశోధన మరియు అన్వేషణలు మానవ మనస్సుపై మా అధ్యయనాలను ప్రభావితం చేస్తాయి.
మూలం:
ఫ్రూడ్, ఎస్. ది ఇంటర్ప్రెటేషన్ ఆఫ్ డ్రీమ్స్ . 1900.
ఫ్రూడ్, ఎస్. టి. హ్ సైకోపాథాలజీ ఆఫ్ ఎవ్రీడే లైఫ్ . 1901.