ఫిలసాఫికల్ బిగినింగ్స్ టు ది మోడరన్ డే నుండి
నేటి మనస్తత్వశాస్త్రం క్రమశిక్షణ యొక్క గొప్ప మరియు వైవిధ్యమైన చరిత్రను ప్రతిబింబిస్తుంది, మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క మూలాలు రంగం యొక్క సమకాలీన భావనలకు భిన్నంగా ఉంటాయి. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క పూర్తి అవగాహన పొందడానికి, మీరు దాని చరిత్ర మరియు మూలాలు అన్వేషించడానికి కొంత సమయం గడపవలసి ఉంటుంది. మనస్తత్వశాస్త్రం ఎలా ఉద్భవించింది? ఇది ఎప్పుడు మొదలైంది? మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ఒక ప్రత్యేక విజ్ఞాన శాస్త్రంగా స్థాపించడానికి ప్రజలు ఎవరు?
ఎందుకు స్టడీ సైకాలజీ చరిత్ర?
సమకాలీన మనస్తత్వ శాస్త్రం ఒక అపారమైన పరిధిలో ఆసక్తి కలిగి ఉంది, మానవ ప్రవర్తన మరియు మానసిక ప్రక్రియను నాడీ స్థాయి నుండి సాంస్కృతిక స్థాయికి చూస్తుంది. మానసిక శాస్త్రవేత్తలు జన్మించే ముందు ప్రారంభం మరియు మరణం వరకు కొనసాగించే మానవ సమస్యలను అధ్యయనం చేస్తారు. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్రను అర్థం చేసుకోవడ 0 ద్వారా, ఈ విషయాలు ఎలా అధ్యయన 0 చేయబడుతున్నాయనే దాని గురి 0 చి, మన 0 ఇప్పటివరకు నేర్చుకున్న విషయాల గురి 0 చి బాగా అర్థ 0 చేసుకోగలవు.
దాని మొట్టమొదటి ప్రారంభం నుండి, మనస్తత్వశాస్త్రం అనేక ప్రశ్నలతో ఎదుర్కొంది. మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ఎలా నిర్వచించాలనేదాని యొక్క ప్రారంభ ప్రశ్న, శరీరశాస్త్రం మరియు తత్త్వశాస్త్రం నుండి వేరు వేరుగా ఉన్న ఒక విజ్ఞాన శాస్త్రంగా స్థాపించటానికి సహాయపడింది.
చరిత్రవ్యాప్తంగా మనస్తత్వవేత్తలు ఎదుర్కొన్న అదనపు ప్రశ్నలు:
- ఏ విషయాలు మరియు సమస్యలు మనస్తత్వశాస్త్రంతో ఉండాలి?
- మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి ఏ పరిశోధన పద్ధతులను వాడాలి?
- మానసిక నిపుణులు ప్రజా విధానం, విద్య, మరియు మానవ ప్రవర్తన యొక్క ఇతర అంశాలను ప్రభావితం చేయడానికి పరిశోధనను ఉపయోగించాలా?
- మనస్తత్వశాస్త్రం నిజంగా ఒక విజ్ఞానమా?
- మనస్తత్వ శాస్త్రం పరిశీలించదగిన ప్రవర్తనలపై లేదా అంతర్గత మానసిక ప్రక్రియలపై దృష్టి పెట్టాలా?
ది బిగినింగ్స్ ఆఫ్ సైకాలజీ: ఫిలాసఫీ అండ్ ఫిజియాలజీ
1800 ల చివరి వరకు మనస్తత్వ శాస్త్రం ప్రత్యేక క్రమశిక్షణగా ఉద్భవించకపోయినా, దాని ప్రారంభ చరిత్రను ప్రారంభ గ్రీకుల కాలం వరకు గుర్తించవచ్చు.
17 వ శతాబ్దంలో, ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త రెనే డెస్కార్టెస్ ద్వంద్వాదం యొక్క ఆలోచనను పరిచయం చేశారు, ఇది మనస్సు మరియు శరీరం మానవ అనుభవాన్ని రూపొందించడానికి పరస్పర చర్య చేసే రెండు విభాగాలుగా ఉందని నొక్కిచెప్పారు. నేటి మనస్తత్వవేత్తలు ఇప్పటికీ అనేక ఇతర అంశాలపై చర్చించాయి, స్వభావం మరియు పెంపకం వంటి సాపేక్ష రచనల వంటివి ఈ ప్రారంభ తాత్విక సంప్రదాయాల్లో పాతుకుపోయాయి.
సో మనస్తత్వశాస్త్రం వేదాంతం నుండి విభిన్నంగా ఉందా? ప్రారంభ తత్వవేత్తలు పరిశీలన మరియు తర్కం వంటి పద్ధతులపై ఆధారపడగా, నేటి మనస్తత్వవేత్తలు మానవ ఆలోచన మరియు ప్రవర్తన గురించి అధ్యయనాలు మరియు తీర్మానాలు చేయడానికి శాస్త్రీయ పద్ధతులను ఉపయోగించారు.
సైకాలజీ యొక్క శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణగా మనస్తత్వ శాస్త్రం చివరికి ఆవిర్భావానికి దోహదపడింది. మెదడు మరియు ప్రవర్తనపై ప్రారంభ మానసిక పరిశోధన మానసిక శాస్త్రంపై నాటకీయ ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది, అంతిమంగా మానవ ఆలోచన మరియు ప్రవర్తన యొక్క అధ్యయనానికి శాస్త్రీయ పద్ధతులను అమలు చేయడానికి దోహదపడింది.
సైకాలజీ ఒక ప్రత్యేక క్రమశిక్షణగా ఎమెర్జేస్
1800 ల మధ్యకాలంలో, విల్హెమ్మ్ వుండ్ అనే జర్మన్ శరీరధర్మ శాస్త్రవేత్త ప్రతిచర్య సమయాలను పరిశోధించడానికి శాస్త్రీయ పరిశోధన పద్ధతులను ఉపయోగించారు. 1874 లో అతని పుస్తకం , ఫిజియలాజికల్ సైకాలజీ యొక్క ప్రిన్సిపల్స్ ఆఫ్ సైంటిఫిక్ ఆఫ్ ఫిజియాలజీ మరియు మానవ ఆలోచన మరియు ప్రవర్తన యొక్క అధ్యయనం మధ్య ఉన్న అనేక ప్రధాన సంబంధాలను వివరించింది.
తరువాత 1879 లో లీప్జిగ్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రపంచంలో మొట్టమొదటి మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రయోగశాలను ప్రారంభించాడు. ఈ సంఘటన సాధారణంగా ప్రత్యేకమైన మరియు విలక్షణమైన శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణగా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అధికారిక ప్రారంభంగా పరిగణించబడుతుంది.
ఉండ్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం ఎలా చూశాడు? అతను మానవ స్పృహ యొక్క అధ్యయనం అనే విషయం గ్రహించి, అంతర్గత మానసిక ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేయడానికి ప్రయోగాత్మక విధానాలను వర్తింపజేయాలని కోరుకున్నాడు. ఆత్మవిశ్వాసం అని పిలిచే ప్రక్రియను ఉపయోగించడం నేడు నమ్మదగని మరియు అశాస్త్రీయంగా కనిపించగా, మనస్తత్వ శాస్త్రంలో అతని ప్రారంభ రచన భవిష్యత్ ప్రయోగాత్మక పద్ధతుల కోసం వేదికను ఏర్పరచడానికి సహాయపడింది. వండెట్ యొక్క మనస్తత్వశాస్త్ర ఉపన్యాసాలకు 17,000 మంది విద్యార్ధులు హాజరయ్యారు, మరియు వందల మంది మనస్తత్వ శాస్త్రంలో డిగ్రీలను అభ్యసించారు మరియు అతని మనస్తత్వశాస్త్ర ప్రయోగశాలలో అభ్యసించారు.
క్షేత్ర పరిపక్వతలో అతని ప్రభావం క్షీణించినప్పటికీ, మనస్తత్వ శాస్త్రంపై అతని ప్రభావం నిస్సందేహంగా ఉంది.
స్ట్రక్చరలిజం సైకాలజీ యొక్క మొదటి స్కూల్ ఆఫ్ థాట్గా మారింది
ఉండ్ట్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ విద్యార్ధులలో ఒకరైన ఎడ్వర్డ్ B. టచిన్సేర్ మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క మొదటి ప్రధాన పాఠశాల ఆలోచనను కొనసాగిస్తాడు. నిర్మాణాత్మకవేత్తల ప్రకారం, మానవ స్పృహ చిన్న భాగాలుగా విభజించబడవచ్చు. అభ్యాసంగా పిలువబడే ప్రక్రియను ఉపయోగించి, శిక్షణ పొందిన వ్యక్తులు వారి ప్రతిస్పందనలను మరియు ప్రతిస్పందనలను అత్యంత ప్రాథమిక సంచలనాన్ని మరియు అవగాహనలకు విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
శాస్త్రీయ పరిశోధనపై దృష్టి పెడుతున్నందుకు నిర్మాణాత్మకత అనేది ముఖ్యమైనది, దాని పద్ధతులు నమ్మదగినవి, పరిమితం చేయడం మరియు ఆత్మాశ్రయమయ్యాయి. 1927 లో టచ్చీర్ చనిపోయినప్పుడు, నిర్మాణాత్మక వాదం తప్పనిసరిగా అతనితో మరణించింది.
విలియం జేమ్స్ యొక్క క్రియాత్మకత
అమెరికాలో సైకాలజీ మధ్యకాలం నుండి 1800 ల మధ్య కాలంలో వృద్ధి చెందింది. ఈ కాలంలో ప్రముఖ అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్తలలో ఒకరిగా విలియం జేమ్స్ గుర్తింపు పొందాడు మరియు అతని క్లాసిక్ పాఠ్య పుస్తకం, ది ప్రిన్సిపుల్స్ ఆఫ్ సైకాలజీని ప్రచురించాడు , అమెరికన్ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క తండ్రిగా అతనిని స్థాపించాడు. అతని పుస్తకం త్వరలోనే మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ప్రామాణిక పాఠం అయింది మరియు అతని ఆలోచనలు చివరికి ఫంక్షనాలిజం అని పిలువబడే ఆలోచనల యొక్క నూతన పాఠశాలకు ఆధారమయ్యాయి.
కార్యశీలత యొక్క దృష్టి ప్రజల పర్యావరణంలో ప్రజలకి ఎలా సహాయపడుతుందనేది ప్రవర్తన ఎలా పనిచేస్తుంది అనే దాని గురించి. మానవ మనస్సు మరియు ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయడానికి ప్రత్యక్ష పరిశీలన వంటి పద్ధతులను ఉపయోగించారు. ఈ ప్రారంభ విద్యాలయములు రెండూ మానవ స్పృహను నొక్కిచెప్పాయి, కానీ వాటి యొక్క భావనలు చాలా భిన్నమైనవి. నిర్మాణాత్మకవేత్తలు మానసిక ప్రక్రియలను వారి చిన్న భాగాలకు విచ్ఛిన్నం చేయాలని భావించారు, కార్యకర్తలు మరింత నిరంతర మరియు మారుతున్న ప్రక్రియగా ఉందని విశ్వసించేవారు. ఫంక్షలిజం త్వరగా ఒక ప్రత్యేక ఆలోచన ఆలోచనను కోల్పోయినప్పటికీ, మానవ ఆలోచనా మరియు ప్రవర్తన యొక్క తరువాత మనస్తత్వవేత్తలు మరియు సిద్ధాంతాలను ప్రభావితం చేస్తుంది.
ది ఎమర్జెన్స్ ఆఫ్ సైకోఅనాలిసిస్
ఈ సమయంలో, ప్రారంభ మనస్తత్వశాస్త్రం స్పృహ మానవ అనుభవాన్ని నొక్కిచెప్పింది. సిగ్మండ్ ఫ్రూడ్ అనే ఆస్ట్రియన్ వైద్యుడు మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ఒక నాటకీయ పద్ధతిలో మార్చాడు, వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతాన్ని స్పృహలేని మనస్సు యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కిచెప్పాడు. హిస్టీరియా మరియు ఇతర రుగ్మతలతో బాధపడుతున్న రోగులతో ఫ్రాయిడ్ యొక్క క్లినికల్ పని ప్రారంభ బాల్య అనుభవాలు మరియు చలనం లేని ప్రేరణలు వయోజన వ్యక్తిత్వం మరియు ప్రవర్తన అభివృద్ధికి దోహదపడ్డాయని ఆయనను నమ్మి.
తన పుస్తకంలో ది సైకోపాథాలజీ ఆఫ్ ఎవ్రీడే లైఫ్ , ఫ్రూడ్, ఈ చలనం లేని ఆలోచనలు మరియు ప్రేరణలను ఎంత తరచుగా వ్యక్తీకరించాలో, తరచుగా నాలుక యొక్క స్లిప్స్ ద్వారా ( ఫ్రూడియన్ స్లిప్స్ అని పిలుస్తారు) మరియు కలలు . ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం, మానసిక రుగ్మతలు ఈ అపస్మారక ఘర్షణలకు తీవ్ర లేదా అస్థిరత్వం అయ్యే ఫలితంగా ఉన్నాయి. సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ ప్రతిపాదించిన మానసిక విశ్లేషణ సిద్ధాంతం 20 వ శతాబ్దపు ఆలోచనపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపింది, ఇది మానసిక ఆరోగ్య రంగంలో అలాగే కళ, సాహిత్యం మరియు ప్రసిద్ధ సంస్కృతితో సహా ఇతర ప్రాంతాల్లో ప్రభావం చూపింది. తన ఆలోచనలు అనేక నేడు సంశయవాదం తో చూచుటకు అయితే, మనస్తత్వశాస్త్రం మీద అతని ప్రభావం తిరస్కరించలేనిది.
ది రైస్ ఆఫ్ బిహేవియర్
20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో సైకాలజీ నాటకీయంగా మారింది, ప్రవర్తనవాదంగా పిలిచే ఆలోచన యొక్క మరొక పాఠశాల ఆధిపత్యానికి పెరిగింది. ప్రవర్తనా ధోరణి మునుపటి సిద్దాంతపరమైన దృక్పథాల నుండి ఒక పెద్ద మార్పు, ఇది స్పృహ మరియు చలనం లేని మనస్సు రెండింటిపై దృష్టిని నిరాకరించింది. బదులుగా, ప్రవర్తనా విధానము మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని పరిశీలించదగిన ప్రవర్తనపై పూర్తిగా దృష్టి పెట్టడం ద్వారా మరింత శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణను తయారుచేసింది.
ప్రవర్తనలో ఇవాన్ పావ్లోవ్ అనే రష్యన్ శరీరధర్మ శాస్త్రవేత్త యొక్క పని ప్రారంభంలో ప్రారంభమైంది. కుక్కల జీర్ణ వ్యవస్థలపై పావ్లోవ్ పరిశోధన శాస్త్రీయ కండిషనింగ్ ప్రక్రియ యొక్క తన ఆవిష్కరణకు దారితీసింది, ఇది ప్రవర్తనలను కండిషన్ సంఘాల ద్వారా నేర్చుకోవచ్చని సూచించింది. పర్యావరణ ఉద్దీపన మరియు సహజంగా ఉద్దీపన ఉద్దీపన మధ్య అసోసియేషన్ చేయడానికి ఈ అభ్యాస ప్రక్రియను ఉపయోగించవచ్చని పావ్లోవ్ నిరూపించాడు.
జాన్ B. వాట్సన్ అనే అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త త్వరలో ప్రవర్తనావాదం యొక్క బలమైన న్యాయవాదులలో ఒకడు అయ్యాడు. ప్రారంభంలో, తన 1913 పేపర్ సైకాలజీలో ది బిహేవియర్సిస్ట్ వ్యూస్ గా పిలిచే ఈ నూతన పాఠశాల యొక్క ప్రాథమిక నియమాలను గురించి వాట్సన్ తరువాత తన ప్రామాణిక పుస్తకం బెహేయిడరిజం (1924) లో ఒక నిర్వచనాన్ని ప్రతిపాదించాడు:
"మానసిక మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క విషయం మానవుని యొక్క ప్రవర్తన అని ప్రవర్తనా వాదం ... ప్రవర్తనా వాదం అనేది ఒక ఖచ్చితమైన లేదా ఉపయోగకరమైన భావన కాదు అని ప్రవర్తనా వాది, ప్రయోగాత్మకవాదిగా ఎప్పటికప్పుడు శిక్షణ పొందిన, చైతన్యం యొక్క ఉనికిలో ఉన్న నమ్మకం పురాతన మూఢవిశ్వాసం మరియు మేజిక్కు తిరిగి వెళుతుంది. "
ప్రవర్తన యొక్క ప్రభావము అపారమైనది, మరియు ఈ ఆలోచన యొక్క ఆలోచన తరువాతి 50 సంవత్సరముల పాటు కొనసాగింది. మానసిక నిపుణుడు బి.ఎఫ్. స్కిన్నర్ ప్రవర్తన యొక్క దృక్పథంతో ప్రవర్తనా పరమైన దృక్పథాన్ని పెంపొందించాడు, ఇది అతని యొక్క ప్రవర్తనపై శిక్ష మరియు ఉపబల ప్రభావాన్ని ప్రదర్శించింది.
ప్రవర్తనావాదం చివరకు మానసిక శాస్త్రంపై దాని ఆధిపత్య పట్టును కోల్పోయినప్పటికీ, ప్రవర్తనా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు ఇప్పటికీ విస్తృతంగా వాడుకలో ఉన్నాయి. ప్రవర్తన విశ్లేషణ , ప్రవర్తనా సవరణ మరియు టోకెన్ ఆర్ధికవ్యవస్థ వంటి చికిత్సా పద్దతులు తరచూ పిల్లలు కొత్త నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవటానికి మరియు దుష్ప్రవర్తన గల ప్రవర్తనలను అధిగమించడానికి సహాయం చేస్తాయి, అయితే కండిషనింగ్ అనేది సంతాన నుండి విద్య వరకు అనేక సందర్భాల్లో ఉపయోగిస్తారు.
ది థర్డ్ ఫోర్స్ ఇన్ సైకాలజీ
ఇరవయ్యో శతాబ్దం మొదటి సగం మానసిక విశ్లేషణ మరియు ప్రవర్తనావాదం ఆధిపత్యం వహించినప్పటికీ, శతాబ్దం యొక్క రెండవ భాగంలో మానవీయ మనస్తత్వ శాస్త్రం అనే నూతన ఆలోచన ప్రారంభమైంది. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో తరచూ "మూడవ శక్తి" గా ప్రస్తావించబడుతుంది, ఈ సైద్ధాంతిక దృక్పథం చేతన అనుభవాలను నొక్కిచెప్పింది.
అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త కార్ల్ రోజర్స్ తరచూ ఈ ఆలోచనల యొక్క స్థాపకుల్లో ఒకరుగా భావిస్తారు. మానసిక విశ్లేషకులు పర్యావరణ కారణాల మీద దృష్టిపెట్టిన చలనం లేని ప్రేరణలు మరియు ప్రవర్తనకర్తల గురించి చూస్తున్నప్పుడు, రోజర్స్ స్వేచ్ఛా సంకల్పం మరియు స్వీయ-నిర్ణయం యొక్క శక్తిని బలంగా విశ్వసించాడు. మనస్తత్వవేత్త అబ్రహాం మస్లో కూడా మానవీయ మనస్తత్వ శాస్త్రానికి మానవ ప్రేరణ యొక్క అవసరాల సిద్ధాంతానికి ప్రసిద్ధిచెందాడు. ఈ సిద్ధాంతం మరింత సంక్లిష్ట అవసరాలతో ప్రజలు ప్రేరేపించబడ్డారని సూచించారు. అత్యంత ప్రాధమిక అవసరాలు నెరవేరిన తరువాత, ప్రజలు అధిక స్థాయి అవసరాలను తీర్చడానికి ప్రేరణ పొందుతారు.
కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ
1950 లు మరియు 1960 ల్లో, జ్ఞాన విప్లవం అని పిలువబడే ఒక ఉద్యమం మనస్తత్వ శాస్త్రంలో పట్టుకుంది. ఈ సమయంలో, జ్ఞానపరమైన మనస్తత్వశాస్త్రం మనస్తత్వ విశ్లేషణ మరియు ప్రవర్తనావాదాన్ని మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అధ్యయనానికి ఆధిపత్య విధానానికి బదులుగా ప్రారంభించింది. మనస్తత్వవేత్తలు ఇప్పటికీ పరిశీలించదగిన ప్రవర్తనలను చూడడంపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు, కానీ వారు మనసులో ఏం జరుగుతున్నారో కూడా ఆందోళన చెందారు.
అప్పటి నుండి, జ్ఞానపరమైన మనస్తత్వ శాస్త్రం మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రబలమైన ప్రదేశంగా ఉంది, ఎందుకంటే పరిశోధకులు అవగాహన, జ్ఞాపకశక్తి, నిర్ణయ తయారీ, సమస్య పరిష్కారం, తెలివి మరియు భాష వంటి అంశాలను అధ్యయనం చేయడం కొనసాగించారు. MRI మరియు PET స్కాన్స్ వంటి మెదడు ఇమేజింగ్ ఉపకరణాల పరిచయం మానవ మెదడు యొక్క అంతర్గత పనితీరులను మరింత పరిశోధించడానికి పరిశోధకుల సామర్థ్యాన్ని మెరుగుపరిచేందుకు సహాయపడింది.
సైకాలజీ గ్రోయింగ్ కొనసాగుతుంది
మీరు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఈ సంక్షిప్త వివరణలో చూసినట్లుగా, ఈ క్రమశిక్షణ వండ్ట్ యొక్క ప్రయోగశాలలో దాని అధికారిక ప్రారంభం నుండి నాటకీయ పెరుగుదల మరియు మార్పును చూసింది. కథ ఖచ్చితంగా ఇక్కడ ముగియదు. 1960 నుండి మనస్తత్వ శాస్త్రం అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది మరియు కొత్త ఆలోచనలు మరియు దృక్కోణాలు ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ఇటీవలి పరిశోధన మానవ అనుభవం యొక్క అనేక అంశాలను, ప్రవర్తనపై జీవ ప్రభావం నుండి సాంఘిక మరియు సాంస్కృతిక అంశాలను ప్రభావితం చేస్తుంది.
నేడు, మనస్తత్వవేత్తల యొక్క మెజారిటీ ఒక్కొక్క ఆలోచనతో తమను తాము గుర్తించలేదు. బదులుగా, వారు తరచూ ఒక నిర్దిష్ట ప్రత్యేక ప్రాంతం లేదా దృక్పథంపై దృష్టి పెడుతున్నారు, తరచూ సైద్ధాంతిక నేపథ్యాల నుండి ఆలోచనలను తీసుకుంటారు. ఈ పరిశీలనాత్మక విధానం నూతన ఆలోచనలు మరియు సిద్ధాంతాలను అందించింది, ఇది రాబోయే సంవత్సరాలలో మనస్తత్వశాస్త్రంను ఆకట్టుకుంటుంది.
సైకాలజీ చరిత్రలో అన్ని మహిళలు ఎక్కడ ఉన్నారు?
మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఏ చరిత్ర ద్వారా మీరు చదివేటప్పుడు, మీరు ప్రత్యేకంగా అటువంటి గ్రంథాలు మానవుల యొక్క సిద్దాంతాలు మరియు రచనల మీద పూర్తిగా కేంద్రీకృతం అవుతున్నారనే వాస్తవంతో మీరు చంపి ఉండవచ్చు. మహిళలకు మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ఎటువంటి ఆసక్తి లేనందున, ఈ రంగంలో ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో విద్యావిషయక శిక్షణ మరియు సాధనను కొనసాగించకుండా మహిళలు మినహాయించబడ్డారు. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రారంభ చరిత్రకు ముఖ్యమైన రచనలు చేసిన పలువురు మహిళలు ఉన్నారు , అయితే వారి పని కొన్నిసార్లు పట్టించుకోలేదు.
కొన్ని మార్గదర్శకులు మహిళలు మనస్తత్వవేత్తలు:
- మేరీ వైటన్ కాల్కిన్స్ , తనకు హాజరైన డాక్టరేట్ డిగ్రీని సంపాదించినప్పటికీ, పాఠశాల ఆమె డిగ్రీని మంజూరు చేయటానికి నిరాకరించింది, ఎందుకంటే ఆమె ఒక మహిళ. విలియం జేమ్స్, జోషియా రాయిస్ మరియు హుగో మున్న్తెర్బెర్గ్లతో పాటు రోజు ఇతర ప్రధాన ఆలోచనాపరులతో ఆమె చదువుకున్నారు. ఆమె ఎదుర్కొన్న అడ్డంకులు ఉన్నప్పటికీ, ఆమె అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్ యొక్క మొదటి మహిళా అధ్యక్షుడిగా అయింది.
- మానసిక విశ్లేషణ రంగంలో ముఖ్యమైన రచనలు చేసిన అన్నా ఫ్రూడ్ . ఆమె అనేక రక్షణ యంత్రాంగాలను వివరించింది మరియు బాల మానసిక విశ్లేషణ యొక్క స్థాపకుడు అని పిలుస్తారు. ఆమె ఎరిక్ ఎరిక్సన్తో సహా ఇతర మనస్తత్వవేత్తలపై కూడా ప్రభావం చూపింది.
- అటాచ్మెంట్ గురించి మన అవగాహనకు ముఖ్యమైన రచనలు చేసిన వికాసాత్మక మనస్తత్వవేత్త అయిన మేరీ ఐన్స్వర్త్ . ఆమె "స్ట్రేంజ్ సిట్యువేషన్" అసెస్మెంట్ అని పిలవబడే పిల్లల మరియు సంరక్షకుని జోడింపులను అధ్యయనం చేయడానికి ఒక సాంకేతికతను అభివృద్ధి చేసింది.
నుండి వర్డ్
మనస్తత్వ శాస్త్రం నేటికి ఎంత విజ్ఞాన శాస్త్రం అయిందో అర్థం చేసుకోవడానికి, దాని అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేసిన కొన్ని చారిత్రక సంఘటనల గురించి మరింత తెలుసుకోవడం ముఖ్యం. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో ఉద్భవించిన కొన్ని సిద్ధాంతాలు ఇప్పుడు సాధారణమైనవి, గడువు లేదా తప్పుగా భావించబడినాయి, ఈ ప్రభావాలు క్షేత్ర దిశను రూపొందిస్తాయి మరియు మానవ మనస్సు మరియు ప్రవర్తన గురించి మరింత అవగాహన కల్పించడానికి మాకు సహాయపడింది.
> సోర్సెస్:
> ఫ్యాంచర్, RE & రుతేర్ఫోర్డ్, ఎ పయోనర్స్ ఆఫ్ సైకాలజీ. న్యూయార్క్: WW నార్టన్; 2016.
> లాసన్, ఆర్.బి, గ్రాహం, JE, & బేకర్, KM. ఎ హిస్టరీ ఆఫ్ సైకాలజీ. న్యూయార్క్: రూట్లేడ్జ్; 2007.