మహిళలపై సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ యొక్క అభిప్రాయాలు తన సొంత జీవితకాలంలో వివాదాలను పురికొల్పాయి మరియు ఈ రోజు గణనీయమైన చర్చను ప్రారంభించాయి. "స్త్రీలు మార్పును వ్యతిరేకిస్తారు, నిష్కపటంగా స్వీకరించగలరు, మరియు వారి స్వంత ఏదీ చేర్చరు" అని 1925 లో వ్రాసిన "ది సైకలాజికల్ కాన్సీక్వెన్సెస్ అఫ్ ది అనాటిమిక్ డిస్టింక్షన్ బిట్వీన్ ది సెక్స్స్" అనే పేరుతో ఈ విధంగా వ్రాసాడు.
యూనివర్శిటీ హెల్త్ నెట్వర్క్లో ప్రొఫెసర్ మరియు మహిళల ఆరోగ్యం యొక్క కుర్చీ అయిన డోనా స్టీవర్ట్, MD, "ఫ్రాయిడ్ అతని కాలానికి చెందిన వ్యక్తి.
మహిళల విముక్తి ఉద్యమానికి ఆయన వ్యతిరేకించారు, మహిళల జీవితాలు వారి లైంగిక పునరుత్పత్తి కార్యక్రమాల ద్వారా ఆధిపత్యం చెలాయించాయని నమ్మాడు. "
"ఒక మహిళ ఎవరికి కావలసినది?" ఫ్రూడ్ ఒకసారి సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్: "ఫ్రాండ్ ఒకసారి" లైఫ్ అండ్ వర్క్ "ఎర్నెస్ట్ జోన్స్.
ఫ్రూడ్ బిలీవ్ విమెన్ ఎక్స్పెరియెన్స్ పెన్సిస్ ఎన్వి
పురుషాంగం అసూయ కారాగారం ఆందోళన ఫ్రాయిడ్ యొక్క భావనకు మహిళా ప్రతిభావంతుడు. మానసిక సామర్ధ్య సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఫ్రాయిడ్ phalic దశలో (వయస్సు 3 నుండి 5 సంవత్సరాలు) యువతులు తమ తల్లులు నుండి తమను తాము దూరం మరియు బదులుగా వారి తండ్రులకు వారి ప్రేమను అంకితం చేస్తారని సూచించారు.
ఫ్రూడ్ ప్రకారం, ఇది ఆమెకు పురుషాంగం లేదని ఒక అమ్మాయి తెలుసుకున్నప్పుడు ఇది సంభవిస్తుంది. "గర్ల్స్ వారి మగపిల్లల పట్ల బాధ్యుడిగా ఉండి తమకు క్షమించరాదని ఆమెను మన్నించండి" అని ఫ్రాయిడ్ సూచించారు (1933).
ఓడిపల్ సంక్లిష్టతను కనుగొన్న మరియు తారాగణం ఆందోళన మరియు పురుషాంగం అసూయ వంటి అతని సంబంధిత సాధనల యొక్క అతని ఆవిష్కరణలను ఫ్రూడ్ విశ్వసించాడు, ఈ సిద్ధాంతాలు అతడి విమర్శలకు గురయ్యాయి. కారెన్ హార్నీ మరియు ఇతర స్త్రీవాద ఆలోచనాపరులు వంటి మహిళా మనస్తత్వవేత్తలు అతని ఆలోచనలను వక్రీకృత మరియు దిగజారినట్లు వివరించారు.
ఓడిపాల్ కాంప్లెక్స్కు వ్యతిరేక సిద్ధాంతం ఎలెక్ట్రా కాంప్లెక్స్ .
ఫ్రీడ్'స్ మెథడ్స్ ఎ హిమెర్ ఫ్రమ్ హిస్ ట్రీట్మెంట్ ఆఫ్ హిస్టీరియా
ఫ్రాయిడ్ యొక్క విప్లవాత్మక చర్చా చికిత్స బెర్తా పాపెన్హీంతో కలిసి తన రచనలో భాగం అయింది, ఆయన అన్నా ఓ గా పిలవబడ్డారు. అప్పుడు హిస్టీరియాగా పిలవబడినప్పటి నుండి బాధపడుతున్న ఆమె భ్రాంతులు, స్మృతి, మరియు పాక్షిక పక్షవాతం వంటి పలు రకాల లక్షణాలను ఎదుర్కొంది.
ఫ్రూడ్ సహోద్యోగులలో ఒకరు, జోసెఫ్ బ్రూర్, సెషన్ల సమయంలో పాపెన్హీం తన భావాలను మరియు అనుభవాలను వివరించాడు. ఈ ప్రక్రియ తన లక్షణాలను తగ్గించడానికి అనిపించింది, ఆమె "మాట్లాడే నివారణ" పద్ధతిని డబ్ చేయడానికి దారితీసింది. పాపెన్హీం ఒక సామాజిక కార్యకర్తగా మారారు, జర్మనీలో మహిళల ఉద్యమానికి గణనీయమైన కృషి చేశారు.
ప్రారంభంలో, ఫ్రూడ్ బాల్యపు లైంగిక దుర్వినియోగంలో మూర్ఛ యొక్క కారణాలు పాతుకుపోయినట్లు సూచించారు. తరువాత అతను ఈ సిద్ధాంతాన్ని విడిచిపెట్టాడు మరియు వివిధ రకాల మానసిక రుగ్మతలను మరియు అనారోగ్యాలను అభివృద్ధి చేయడంలో లైంగిక కల్పనా పాత్రను నొక్కి చెప్పాడు.
"మహిళల అతని అవగాహన పోషకవిరుద్ధమైనది కాదు, కానీ అతను సన్నివేశం వచ్చినప్పుడు మహిళల గురించి అర్థం చేసుకున్నదాని కంటే గొప్ప దశలను చేసాడు.ముఖ్యంగా, మహిళలు లైంగిక కోరికలను కలిగి ఉన్నారని కూడా ఫ్రూడ్ యొక్క సమయం లో కూడా అసాధారణంగా ఉంది, వారి లైంగిక కోరికను అణిచివేసేందుకు ప్రయత్నించవచ్చు, "అని చరిత్రకారుడు పీటర్ గే వ్యాఖ్యానించాడు.
ఫ్రాయిడ్ జీవితంలో మహిళలు ఎవరు?
ఫ్రాయిడ్ తనకు చాలా తక్కువగా అర్ధం ఉందని తరచూ పేర్కొన్నారు, అయితే అనేక మంది మహిళలు తన వ్యక్తిగత జీవితంలో ముఖ్యమైన పాత్రలు పోషించారు. ఫ్రాయిడ్ అతని తల్లి యొక్క పెద్ద బిడ్డ (అతని తండ్రికి ఇద్దరు పూర్వపు ఇద్దరు కుమారులు ఉన్నారు) మరియు తరచూ తన ప్రత్యేక అభిమానంగా వర్ణించబడింది.
"తమ తల్లులు తమకు ఇష్టపడతారని లేదా అభిమానించేవారని తెలుసుకున్న వ్యక్తులు విచిత్రమైన స్వావలంబన మరియు జీవితంలో నిజమైన విజయాన్ని తెచ్చే అసంభవమైన ఆశావాదం యొక్క జీవితాలలో సాక్ష్యం ఇస్తారని నేను కనుగొన్నాను" అని ఫ్రాయిడ్ ఒకసారి వ్యాఖ్యానించారు.
అతని భార్య మార్తాతో ఫ్రాయిడ్ సంబంధం చాలా సంప్రదాయంగా ఉంది.
"ఆమె చాలా మంచి హాస్పఫు (గృహిణి)," తన మనుమరాలు సోఫీ ఫ్రూడ్ను వివరించాడు. "ఆమె చాలా పొదుపుగా ఉంది మరియు నా తండ్రి తన తల్లి తన ఆహారాన్ని తింటూ పోకుండా కాకుండా మొత్తం ఇంటిని పడుతుందని చెప్తాడు."
ఫ్రూడ్ అనేకమంది సోదరీమణులతో పెరిగాడు మరియు తరువాత ఆమె తండ్రి యొక్క పనిని నిర్వహించడంలో ప్రధాన పాత్ర పోషించిన అన్నా ఫ్రూడ్తో సహా ముగ్గురు కుమారులు మరియు ముగ్గురు కుమార్తెల తండ్రి అయ్యాడు.
ముఖ్యమైన మహిళల్లో మానసిక విశ్లేషణ
ఫ్రూడ్ స్త్రీలను పురుషులకు తక్కువగా వివరించినప్పటికీ, చాలామంది మహిళలు మానసిక విశ్లేషణ అభివృద్ధి మరియు పురోగతి సాధించారు. ఫ్రాయిడ్ యొక్క వియన్నా సైకోఎనలైటిక్ సొసైటీలో చేరడానికి మొట్టమొదటి మహిళ 1918 లో హెలెన్ డ్యుచ్చ్. ఆమె మహిళల లైంగికతపై మొట్టమొదటి మానసిక విశ్లేషణ పుస్తకం ప్రచురించింది మరియు మహిళల మనస్తత్వం, మహిళా కౌమారదశ మరియు మాతృత్వం వంటి అంశాలపై విస్తృతంగా రాసింది.
సెమినల్ మానసిక విశ్లేషకుడు (మరియు దయ్యం కార్ల్ జంగ్ యొక్క ఒకానొక ప్రేమికుడు) సబీనా స్పీప్రిన్ కూడా మానసిక విశ్లేషణ అభివృద్ధిపై ఒక ముఖ్యమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఆమె నిజానికి జంగ్ యొక్క రోగులలో ఒకటి. ఫ్రూడ్ మరియు జంగ్ స్నేహం యొక్క ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో, ఇద్దరు పురుషులు తమ అభిప్రాయాలను అనేక ఆకృతులకు సహాయపడటానికి స్పీఫ్రీన్ యొక్క కేసు గురించి చర్చించారు. స్పృహ్రిన్ ఆమె మరణం ప్రవృత్తులు మరియు రష్యాలో మానసిక విశ్లేషణను పరిచయం చేయడం అనే భావనను అభివృద్ధి చేయటానికి కూడా ఘనత పొందింది.
మానసిక విశ్లేషకుడు కరెన్ హోర్నీ స్త్రీ మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ఫ్రాయిడ్ యొక్క అభిప్రాయాల యొక్క మొదటి విమర్శకులలో ఒకరు అయ్యాడు. మెలానీ క్లైన్ మనోవిశ్లేషణ సమాజంలో ప్రముఖ సభ్యుడయ్యాడు మరియు "నాటకం చికిత్స" గా పిలవబడే సాంకేతికతను అభివృద్ధి చేశాడు, ఇది ఇప్పటికీ విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది.అంతేకాకుండా, తన కుమార్తె అన్నా ఫ్రాయిడ్ ఆమె తండ్రి సిద్ధాంతాల యొక్క అనేక పురోభివృద్ధిలో కీలకపాత్ర పోషించాడు మరియు బాల మానసిక విశ్లేషణకు చాలా వరకు.
కొందరు వ్యతిరేక అభిప్రాయాలు
ఆశ్చర్యకరంగా, మనస్తత్వ శాస్త్రంలో కొంతమంది ప్రముఖ వ్యక్తులు ఫిరోడ్ యొక్క పరిమిత మరియు తరచూ ప్రమాదకర భావాలను మహిళల మనస్తత్వంపై స్వయంగా స్పందిస్తారు. కరెన్ హోర్నీ అటువంటి విమర్శకుడు, ఆమెకు పురుషాంగం అసూయకు సంబంధించిన ఫ్రాయిడ్ భావనను తీసుకుంది మరియు మగ మానసిక శాస్త్రంపై తన స్వంత భావాన్ని అందించింది. ఫ్రూడ్ యొక్క సొంత మనుమరాలు కూడా తన ప్రసిద్ధ బంధువుపై విమర్శలను కూడా అందిస్తారు.
కరెన్ హోర్నే: పురుషాంగం యొక్క అసూయ యొక్క ఫ్రాయిడ్ భావన తన సొంత సమయములో విమర్శించబడింది, ముఖ్యంగా మానసిక విశ్లేషకుడు కరెన్ హార్నీచే విమర్శించబడింది. ఆమె పిల్లలను భరించలేని అసమర్థతతో బాధపడుతున్న పురుషులని ఆమె సూచించింది, ఆమె "కంఠం అసూయ" గా పేర్కొంది.
ఫ్రాయిడ్ యొక్క ప్రతిస్పందన: ఫ్రూడ్ పరోక్షంగా, రాస్తూ, "ఒక స్త్రీ విశ్లేషకుడు ఒక పురుషాంగం కోసం తన కోరిక యొక్క తీవ్రతతో తగినంతగా ఒప్పించి ఉండకపోయినా కూడా ఆమె ఆ విషయానికి తగిన ప్రాముఖ్యతని జోడించడంలో విఫలమైతే, మేము చాలా ఆశ్చర్యపడము. రోగులు "(ఫ్రూడ్, 1949). ఫ్రాయిడ్ అభిప్రాయం ప్రకారం, హోర్నీ యొక్క గర్భం యొక్క అసూయ భావన తన సొంత భావించిన పురుషాంగం అసూయ ఫలితంగా ఉద్భవించింది.
సోఫీ ఫ్రాయిడ్: స్త్రీ లైంగికతకు సంబంధించిన ఫ్రాయిడ్ యొక్క భావాలు తరచూ విక్టోరియన్ శకం యొక్క పితృస్వామ్య ధోరణులకు విరుద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ, అతను ఇప్పటికీ చాలాకాలం అతని వ్యక్తి. అతని రచన తరచుగా మోసపూరిత మరియు అతని సొంత మనుమరాలు సోఫీ ఫ్రాయిడ్గా తొలగించబడింది, అతని సిద్ధాంతాలను పాతదిగా పేర్కొన్నాడు. "అతని ఆలోచనలు సమాజం నుండి వృద్ధి చెందాయి.అతను స్త్రీలు ద్వితీయ మరియు విశ్వాసము లేనివారు మరియు నియమావళిని కాదని నమ్మకంతో తన సిద్దాంతాలను ప్రతిబింబిస్తూ, నియమావళికి చాలా వరకు లెక్కించలేదు.
ఫైనల్ థాట్స్: ఫ్రాయిడ్ కూడా తాను మహిళల అవగాహన పరిమితమని ఒప్పుకున్నాడు. 1933 లో రాశాడు, "ఇది నేను స్త్రీలింగత్వం గురించి చెప్పాను." ఇది ఖచ్చితంగా అసంపూర్తిగా మరియు విచ్ఛిన్నమైనది మరియు ఎప్పుడూ స్నేహపూర్వకంగా ఉండదు ... మీరు స్త్రీలింగత్వం గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనుకుంటే, మీ స్వంత అనుభవాల గురించి ప్రశ్నించండి జీవితం, లేదా కవులకు చెయ్యి, లేదా సైన్స్ మీరు లోతైన మరియు మరింత పొందికైన సమాచారాన్ని ఇవ్వవచ్చు వరకు వేచి. "
నేడు ఫ్రూడ్ యొక్క అభిప్రాయాలను గ్రహించుట
నేడు, ఫ్రూడ్ సిద్ధాంతాలను పూర్తిగా తిరస్కరించడం కంటే, అనేక మంది విశ్లేషకులు సూచించారు, బదులుగా తన అసలు ఆలోచనలపై కొత్త అభిప్రాయాలను అభివృద్ధి చేయడానికే దృష్టి పెట్టాలి. ఒక రచయిత ఇలా అన్నాడు, "ఫ్రూడ్ తన సిద్ధాంతాలను అనేక సార్లు సవరించాడు మరియు తాజా ఆలోచనలు చేరుకున్నాడు, సమకాలీన విశ్లేషకులు ఏ మాత్రం తక్కువ చేయలేరు."
సోర్సెస్:
ఫ్రాయిడ్, ఎస్. సమ్ సైకికల్ కన్సీక్వెన్సెస్ ఆఫ్ ది అనాటమిక్ డిస్టింక్షన్ బిట్వీన్ ది సెక్స్, ఇన్ స్ట్రాచి, J. (ఎడ్స్), ది స్టాండర్డ్ ఎడిషన్ ఆఫ్ కంప్లీట్ సైకలాజికల్ వర్క్స్ ఆఫ్ సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్. 19 . లండన్: ది హోగార్త్ ప్రెస్, pp.241-60; 1925.
ఫ్రూడ్, ఎస్. న్యూ ఇంట్రోడక్టరీ లెక్చర్స్ ఆన్ సైకోఅనాలిసిస్. న్యూయార్క్: నార్టన్. (WJH స్పాట్ అనువదించబడింది); 1933.
ఫ్రూడ్, ఎస్. ఎన్ అవుట్లైన్ ఆఫ్ సైకోఅనాలిసిస్. న్యూయార్క్: నార్టన్; 1949.
> జోన్స్, E. (1953). ది లైఫ్ అండ్ వర్క్ ఆఫ్ సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్. న్యూయార్క్: బేసిక్ బుక్స్, ఇంక్.
> సేయర్స్, J. (1991). మదర్స్ ఆఫ్ సైకోఅనాలిసిస్. న్యూయార్క్: WW నార్టన్.