టాటూ కలెక్టర్గా మారడం
ప్రముఖమైన సంస్కృతిలో పచ్చబొట్లు ఎక్కువగా సాధారణం మరియు ప్రముఖంగా మారుతున్నాయి. పచ్చబొట్లు ఉన్న చాలా మంది ప్రజలు ఒకే పచ్చబొట్టుతో ఉండిపోతారు, మరియు ఇతరులు తమ పచ్చబొట్లు చింతిస్తూ, వాటిని తీసివేసారు, ప్రజల సంఖ్య మరింత పచ్చబొట్లు పెడుతూ, పచ్చబొట్లు కొనుగోలు చేసే ప్రక్రియను వ్యసనపరుస్తుంది. పచ్చబొట్టు వ్యసనం ప్రస్తుతం పండిత సాహిత్యం లేదా వ్యసనం కోసం అధికారిక ప్రమాణంలో గుర్తింపు పొందిన దృగ్విషయం కానప్పటికీ, పచ్చబొట్లు కలెక్టర్గా మారుతోంది, ఇది ఒక ప్రవర్తనా పద్దతిగా గుర్తించబడింది, ఇది ఇతర ప్రవర్తనా వ్యసనాలకు చాలా పోలికలు మరియు పదార్ధ వ్యసనాలు కూడా ఉన్నాయి.
పచ్చబొట్లు సేకరించే వ్యక్తులు తరచూ ఇతర వ్యసనం ఉప సంస్కృతులలో ప్రజలకు ఇటువంటి సాంఘిక కారకాలచే ప్రేరేపించబడ్డారు, విలక్షణమైన ఉపసంస్కృతిలో భాగమైన కోరిక వంటిది. అదనంగా, పచ్చబొట్టు సబ్-కల్చర్ - పచ్చబొట్టు కలెక్టర్లు మరియు టాటూటిస్ట్స్లో ఉన్నత వర్గాలు గుర్తించబడ్డాయి. ఔషధ డీలర్స్ మరియు పాలిడ్రాగ్ వినియోగదారులు ఔషధ సబ్-కల్చర్లలోనే చేసే విశేష హోదాకు సమానంగా, సమాజపు అంచుపై ఒక విశేష హోదాను నిర్వహించడానికి ఈ ఉన్నత వర్గాలు రెండింటికి సానుకూల మరియు ప్రతికూల విలక్షణ లక్షణాలను ఉపయోగించాయి.
ఒక ఔషధ ప్రయోగం స్వయంచాలకంగా అలవాటు లేదా వ్యసనపరుడైన మాదక ద్రవ్య వాడకానికి దారితీయదు, ఒక్క పచ్చబొట్టు స్వయంచాలకంగా బహుళ పచ్చబొట్లు కలిగి ఉండదు లేదా పచ్చబొట్టు కలెక్టర్గా మారడం లేదు. వ్యక్తులు "పచ్చబొట్లు" మరియు కలెక్టర్గా మారడం మధ్య వారు మార్పు చెందుతున్నప్పుడు, గుర్తింపులో మార్పును కలిగి ఉంటుంది, ఇందులో వ్యక్తి "పచ్చబొట్లు" కాకుండా పచ్చబొట్లుగా "పచ్చబొట్లు" గా గుర్తిస్తారు.
ఈ మార్పు "ప్రధాన" పచ్చబొట్టు కలెక్టర్ ను ప్రధాన స్రవంతి, అధునాతన పచ్చబొట్టు ధరించినవారి నుండి వేరుచేస్తుంది, అప్పుడప్పుడూ లేదా వినోదభరితమైన మాదకద్రవ్యాల వాడుకదారుడికి కూడా ఇదే విధమైన పచ్చబొట్టు సోపానక్రమం దిగువ భాగంలో ఉంది.
పచ్చబొట్లు కలెక్టర్ల యొక్క అభిప్రాయాలు మరియు అనుభవాలను అన్వేషించిన పరిశోధకులు, ప్రముఖమైన సంస్కృతిలో పచ్చబొట్లు పెరుగుతున్న ప్రాబల్యతను కొంతమంది బృందాలు ఆహ్వానిస్తాయని కనుగొన్నారు, ఎందుకంటే వారు స్టిగ్మా తక్కువగా ప్రభావితం చెందుతూ ఉంటారు , ఇతరులు పచ్చబొట్లు ప్రచారం చేస్తారు.
పచ్చబొట్లు వారికి అందించే ప్రత్యేకతత్వం మరియు వాటికి ఉన్న తేడాలు ఫ్యాషన్ యొక్క యుక్తి ద్వారా కరిగించబడుతుందని వారు భావిస్తున్నారు. ఈ పచ్చబొట్టు ప్రజలు నిజానికి పచ్చబొట్లు ఉండి unfashionable మారుతోంది ఎదురు చూస్తుంటాను. పచ్చబొట్టు ప్రజల ఉప సంస్కృతిలోకి ప్రవేశించడం కంటే ఫ్యాషన్ కోసం టాటూ, ఈ టాటూ వేర్పడిన వ్యక్తుల యొక్క భిన్నమైన గుర్తింపును బెదిరిస్తుంది.
కలెక్టర్గా ఒక వ్యక్తిని గుర్తించడం కోసం మార్పు "సంబంధం" గా పిలువబడుతుంది, కానీ ఒంటరిగా సంబంధం లేనిది పచ్చబొట్టు కలెక్టర్గా మారదు - "అనుబంధం" అని పిలవబడే మరో ప్రక్రియ కూడా అవసరం. పచ్చబొట్టు కలెక్టర్లు ఈ విధానాన్ని అనుసంధానించి లేదా పచ్చబొట్టు కలెక్టర్గా అవతరించడం నేర్చుకుంటారు, ప్రధానంగా ఇతర టాటూ కలెక్టర్లతో సంబంధం ద్వారా, టాటూ వేయడం గురించి మంచివాటిని, టాటూ, టాటూ, మరియు అందువలన న.
టాటూ కలెక్టరు అయ్యే ప్రక్రియ యొక్క చివరి దశ, "సంకేతీకరణం" గా పిలువబడుతుంది, టాటూను గుర్తింపులో అంతర్గతంగా ఉంటుంది, మరియు వాటిని వ్యక్తిగతంగా పని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఈ సమయంలో, వారు రెండింటికీ వ్యతిరేక ఒత్తిడిని ఎదుర్కోవడమే కాక, టాటూ వేయరాని ప్రపంచములో ఆమోదయోగ్యమైనదిగా కనిపిస్తాయి, మరియు వారి శరీరాలను "నింపవలసిన ఖాళీ ఖాళీలు" గా చూస్తారు. అసంపూర్ణమైన ఉద్యోగం.
> సోర్సెస్
గ్యుగెన్ ఎన్ టాటూస్, కుకింగ్స్, మరియు ఆల్కహాల్ వినియోగం. ఆల్కహాలిజమ్: క్లినికల్ అండ్ ఎక్స్పెరిమెంటల్ రిసెర్చ్ . జూలై 2012; 36 (7): 1253-1256.
> ఇర్విన్ K. సెయింట్స్ మరియు పాపులు: ఎలైట్ టాటూ కలెక్టర్లు మరియు టాటూసిస్ట్స్ పాజిటివ్ అండ్ నెగటివ్ డెవియన్స్. సోషియోలాజికల్ స్పెక్ట్రం . జనవరి 2003; 23 (1): 27.
> జాన్సన్ F. పచ్చబొట్లు: మింగ్, > శరీరం > మరియు ఆత్మ. కళ లోపలి సారాంశం. సోషియోలాజికల్ వ్యూ పాయింట్స్ . 2007; 23: 45-61.
> స్ట్రోక్కెర్ డి. పచ్చబొట్టు యొక్క ప్రాచుర్యం: ఉపజాతి నిరోధకత మరియు 'శ్రేష్టమైన' టాటూటర్స్ నుండి ప్రతిబింబాలు. కాన్ఫరెన్స్ పేపర్స్ - అమెరికన్ సోషియోలాజికల్ అసోసియేషన్ యాన్యువల్ మీటింగ్ > 2011; > 551.
> టాబాసమ్ N, కోర్కుస్కా J, మక్కూలాగ్ J. టాటూ ఉపసంస్కృతి: సామాజిక స్టిగ్మా సందర్భంలో ఒక గుర్తింపును సృష్టించడం - ఒక దృగ్విషయ విధానం. టాటూ సబ్కల్చర్: సోషల్ స్టిగ్మా యొక్క సందర్భంలో ఒక గుర్తింపును సృష్టించడం ---- ఒక దృగ్విషయ అప్రోచ్ . 2014.
> వైల్ డి. పచ్చబొట్లు బంగాళాదుంప చిప్స్ వంటివి ... మీరు కేవలం ఒక్కటి మాత్రమే కాదు: అవ్వటానికి మరియు కలెక్టర్గా ఉండటం. విచక్షణ ప్రవర్తన . జూలై 1999; 20 (3): 253-273.