కోరల్బర్గ్ యొక్క మోరల్ డెవలప్మెంట్ సిద్ధాంతం

నీతి అభివృద్ధి చెందుతున్న స్థాయిలు

ప్రజలు నైతికతను ఎలా అభివృద్ధి చేస్తారు? ఈ ప్రశ్న, తల్లిదండ్రులు, మత నాయకులు, మరియు తత్వవేత్తల తరపున ఆకర్షితుడయ్యాడు, కానీ నైతిక అభివృద్ధి మానసిక మరియు విద్య రెండింటిలోనూ హాట్-బటన్ సమస్యగా మారింది. తల్లిదండ్రుల లేదా సామాజిక ప్రభావాలు నైతిక అభివృద్ధిలో గొప్ప పాత్ర పోషిస్తాయా? అన్ని పిల్లలు నైతికతను ఇలాంటి విధాలుగా అభివృద్ధి చేస్తారా?

లారెన్స్ కోల్బ్బర్గ్ అనే మనస్తత్వవేత్త ఈ ప్రాథమిక ప్రశ్నలలో కొన్నింటిని అన్వేషించటంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ సిద్ధాంతాలలో ఒకటి.

అతని పని మార్పులు మరియు జీన్ పియాజెట్ యొక్క పూర్వపు పని మీద విస్తరించింది, ఇది సిద్ధాంతాన్ని రూపొందిస్తుంది, ఇది పిల్లలు నైతిక తర్కాన్ని ఎలా అభివృద్ధి చేస్తాయో వివరించారు.

నైస్ డెవలప్మెంట్ యొక్క రెండు-దశల ప్రక్రియను పియాజెట్ వర్ణించాడు, అయితే కొల్బర్గ్ యొక్క నైతిక విధాన సిద్ధాంతం మూడు వేర్వేరు స్థాయిలలో ఆరు దశలను వివరించింది. కోయెల్బర్గ్ పియాజెట్ సిద్ధాంతాన్ని విస్తరించారు, నైతిక విధానంగా జీవితకాలమంతా జరుగుతున్న నిరంతర ప్రక్రియ అని ప్రతిపాదించారు.

ఇటీవలి సంవత్సరాల్లో, కోహ్లెర్బెర్ యొక్క సిద్ధాంతం పాశ్చాత్య-కేంద్రీకృతమైనదిగా పురుషులు (ప్రధానంగా పురుష పరిశోధనా విషయాలను ఉపయోగించుకోవడం) మరియు ఎగువ-మధ్యతరగతి విలువ వ్యవస్థలు మరియు దృక్పథాలపై ఆధారపడిన ఇరుకైన ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు విమర్శించబడింది.

ది హీన్జ్ డైలమ్మా: కోల్బ్బెర్గ్ అప్రోచ్ టు ది స్టడీ ఆఫ్ మోరల్ రీజనింగ్

కోహెర్బెర్గ్ తన సిద్ధాంతాన్ని ఆధారంగా చేశాడు, ఇందులో పాల్గొనేవారు పాల్గొనేవారు మరియు ప్రతి దృష్టాంతంలో వారి తీర్పులకు వెనుక ఉన్న వాదనకు కూడా వారు ఇంటర్వ్యూ చేయబడ్డారు.

ఒక ఉదాహరణ, "హేన్స్జ్ డ్రగ్స్ ది డ్రగ్." ఈ సందర్భంలో, ఒక మహిళ క్యాన్సర్ ఉంది మరియు ఆమె వైద్యులు మాత్రమే ఒక ఔషధ ఆమె సేవ్ ఉండవచ్చు నమ్మకం. ఈ ఔషధం ఒక స్థానిక ఔషధ విక్రేతచే కనుగొనబడింది మరియు దానిని మోతాదుకు $ 200 గా తయారు చేసి, దానిని $ 2,000 కు విక్రయించగలిగింది. మహిళ యొక్క భర్త, హీన్జ్, ఔషధాన్ని కొనుగోలు చేయడానికి కేవలం $ 1,000 ను మాత్రమే పెంచుతాడు.

అతను తక్కువ ధర కోసం ఔషధ విక్రేతను సంప్రదించడానికి ప్రయత్నించాడు లేదా కాలక్రమేణా చెల్లించటానికి క్రెడిట్ పొడిగించాలని ప్రయత్నించాడు. కానీ ఔషధ విక్రేత దాన్ని తక్కువగా అమ్మివేయడానికి లేదా పాక్షిక చెల్లింపులను అంగీకరించడానికి నిరాకరించాడు. రీబూఫ్, హీన్జ్ బదులుగా ఫార్మసీలోకి ప్రవేశించాడు మరియు అతని భార్యను రక్షించడానికి మందును దొంగిలించాడు. కోహెర్బెర్గ్ అడిగాడు, "భర్త ఆ పని చేయాలా?"

కోహ్ల్బెర్గ్ హేన్జ్ తప్పు లేదా సరైనది అని ప్రశ్నించే జవాబుకు చాలా ఆసక్తి చూపలేదు కాని ప్రతి భాగస్వామి నిర్ణయానికి కారణం. ఈ స్పందనలు నైతిక వికాసం యొక్క సిద్ధాంతంలో తర్వాతి దశల్లో తర్కబద్ధమైనవి.

స్థాయి 1

నైతిక అభివృద్ధి, విధేయత మరియు శిక్షల యొక్క తొలి దశ చిన్నపిల్లలలో ముఖ్యంగా సాధారణం, అయితే ఈ రకమైన తర్కాన్ని పెద్దలు కూడా వ్యక్తపరిచే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఈ దశలో, కోహ్ల్బెర్గ్ చెప్పిన ప్రకారం, పిల్లలు నియమాలను స్థిరంగా మరియు సంపూర్ణంగా చూస్తారు. నియమాలను పాటించటం చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది శిక్షను నివారించడానికి ఒక మార్గమే.

వ్యక్తిగతవాదం మరియు నైతిక వికాసం యొక్క మార్పిడి దశలో, పిల్లలు వ్యక్తిగత అవసరాలకు ఎలా పనిచేస్తారనే దానిపై ఆధారపడిన వ్యక్తిగత దృష్టికోణాలు మరియు న్యాయనిర్ణేత చర్యలకు పిల్లలు వ్యవహరిస్తారు. హీన్జ్ గందరగోళంలో, పిల్లలు ఉత్తమంగా పనిచేసిన హీన్జ్ యొక్క అవసరాలకు ఎంపిక అత్యుత్తమమైనదని వాదించారు.

నైతిక అభివృద్ధిలో ఈ సమయంలో పెర్ఫార్మసిటీ సాధ్యమవుతుంది, అయితే అది ఒక సొంత ప్రయోజనాలకు మాత్రమే పనిచేస్తుంది.

స్థాయి 2. సాంప్రదాయిక నైతికత

తరచూ "మంచి బాలుడు-మంచి అమ్మాయి" ధోరణిగా సూచిస్తారు, నైతిక వికాసం యొక్క వ్యక్తుల మధ్యస్థ సంబంధాల దశ సామాజిక అంచనాలను మరియు పాత్రలకు అనుగుణంగా దృష్టి పెడుతుంది. అనుగుణంగా ఉద్ఘాటన ఉంది, "బాగుంది," మరియు ఎంపికల సంబంధాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయనే పరిశీలన ఉంది.

ఈ దశ సాంఘిక క్రమాన్ని నిర్వహించడం పై కేంద్రీకరించబడింది. నైతిక అభివృద్ధి ఈ దశలో, ప్రజలు తీర్పులు చేసినప్పుడు మొత్తం సమాజం పరిగణలోకి ప్రారంభమవుతుంది. నియమాలు అనుసరించడం ద్వారా చట్టం మరియు ఆర్డర్ను కొనసాగించడం, ఒకరి బాధ్యత మరియు అధికారం గౌరవించడం.

లెవెల్ 3. పోస్ట్ కాంటినెంటల్ మొరాలిటీ

సామాజిక ఒప్పందం మరియు వ్యక్తిగత హక్కుల ఆలోచనలు తరువాతి దశలో ప్రజలు వేర్వేరు విలువలు, అభిప్రాయాలు మరియు ఇతర వ్యక్తుల నమ్మకాలకు కారణమవుతాయి. సమాజమును కాపాడుటకు నియమ నిబంధనలు చాలా ముఖ్యమైనవి, కానీ సమాజములోని సభ్యులు ఈ ప్రమాణములను అంగీకరించాలి.

కోహ్ల్బెర్గ్ యొక్క చివరి స్థాయి నైతిక తార్కికం సార్వత్రిక నైతిక నియమాలపై మరియు నైరూప్య తార్కికంపై ఆధారపడింది. ఈ దశలో, వారు చట్టాలు మరియు నియమాలకు విరుద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ, ఈ అంతర్గతీకృత న్యాయ సూత్రాలను ప్రజలు అనుసరిస్తారు.

కోరల్బర్గ్ యొక్క నైతిక అభివృద్ధి సిద్ధాంతం యొక్క విమర్శలు:

కోహ్ల్బెర్గ్ యొక్క సిద్ధాంతం నైతిక ఆలోచనతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, కానీ మన వాస్తవిక చర్యలకు వ్యతిరేకంగా ఏమి చేయాలనేది తెలుసుకోవడం మధ్య ఒక పెద్ద వ్యత్యాసం ఉంది. నైతిక తర్కం, కాబట్టి, నైతిక ప్రవర్తనకు దారితీయదు. కోహ్ల్బెర్గ్ సిద్ధాంతాన్ని విమర్శించిన అనేక విమర్శల్లో ఇది ఒకటి.

కొల్బర్బెర్ యొక్క నైతిక ప్రగతి సిద్ధాంతం నైతిక ప్రత్యామ్నాయాలను చేస్తున్నప్పుడు న్యాయం యొక్క భావనను అధికంగా overemphasises చేసినట్లు విమర్శకులు సూచించారు. కరుణ , శ్రమ, మరియు ఇతర వ్యక్తుల భావాలు వంటి అంశాలు నైతిక తర్కంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి.

కోహ్ల్బెర్గ్ సిద్ధాంతం పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రంను ఎక్కువగా చూపించాలా? వ్యక్తివాద సంస్కృతులు వ్యక్తిగత హక్కులను నొక్కిచూపిస్తాయి, అయితే సమాజం మరియు సమాజం యొక్క ప్రాముఖ్యతను సమూహవాద సంస్కృతులు నొక్కిచెబుతున్నాయి. తూర్పు, సమూహవాద సంస్కృతులు కోహెర్బెర్గ్ సిద్ధాంతం పరిగణనలోకి తీసుకోని వివిధ నైతిక దృక్పథాలను కలిగి ఉండవచ్చు.

కోహ్ల్బెర్గ్ యొక్క గందరగోళాన్ని వర్తింపజేయారా? తన ప్రజల్లో ఎక్కువమంది 16 ఏళ్ల వయస్సులోనే ఉన్నారు, వీరు వివాహంతో ఎటువంటి అనుభవం కలిగి లేరు. ఈ పిల్లలు అర్థం చేసుకోవడానికి హీన్జ్ గందరగోళాన్ని చాలా నిగూఢంగా ఉండి ఉండవచ్చు, మరియు వారి రోజువారీ ఆందోళనలకు మరింత వర్తించే దృశ్యం వేర్వేరు ఫలితాలకు దారితీసింది.

కోల్లెబెర్గ్ యొక్క విమర్శకులు, కరోల్ గిల్లిగాన్తో సహా, కొలంబెర్గ్ యొక్క సిద్ధాంతం లింగ-పక్షపాతంతో ఉందని సూచించారు, ఎందుకంటే అతని మాదిరిలోని అన్ని విషయాలూ పురుషులు. సాంఘిక సంబంధాలు మరియు ఇతరుల సంక్షేమం వంటి అంశాలపై బలమైన ప్రాధాన్యతనివ్వడం వలన మహిళలు నైతిక అభివృద్ధి యొక్క మూడవ స్థాయి వద్ద ఉండాలని కోహ్ల్బెర్గ్ భావించాడు.

బదులుగా కోలిబ్బెర్గ్ సిద్ధాంతం న్యాయం వంటి భావనలను అధికంగా overemphasises మరియు ఇతరులు సంరక్షణ మరియు ఆందోళన సూత్రాలు మరియు నైతికతపై స్థాపించబడిన నైతిక వాదనను తగినంతగా పరిష్కరించలేదు అని సూచించారు.

> సోర్సెస్:

> Snarey J, సంగ్ుల్సన్ P. "కాగ్నిటివ్ డెవలప్మెంటల్ ట్రెడిషన్ లో మోరల్ ఎడ్యుకేషన్." LP న్యుక్కీ మరియు D. నార్వాజ్ (Eds.), హ్యాండ్బుక్ ఆఫ్ మోరల్ అండ్ క్యారెక్టర్ ఎడ్యుకేషన్ (పేజీలు 53-79), న్యూయార్క్: రూట్లేడ్జ్ 2008.

> గిల్లిగాన్ C. ఇన్ ఎ డిఫరెంట్ వాయిస్: సైకలాజికల్ థియరీ అండ్ W ఓమ్స్ డెవలప్మెంట్ . కేంబ్రిడ్జ్: హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్; 2016.

> కోహెర్బెర్గ్ ఎల్. ది మోరల్ డ్యూయల్ ఆఫ్ మోరల్ డీజేజ్ ఆఫ్ మోరల్ జడ్జిమెంట్. జర్నల్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ , 1973 70 (18), 630-646.