మానసిక శాస్త్రంలో పురాతన తాత్విక సమస్యలలో ప్రకృతి విరుద్ధంగా చర్చ జరుగుతుంది. కాబట్టి ఇది ఖచ్చితంగా ఏమిటి?
- మా శారీరక రూపాన్ని మా వ్యక్తిత్వ లక్షణాల నుండి మనం ప్రభావితం చేసే అన్ని జన్యువులు మరియు వంశానుగత కారకాలను ప్రకృతి సూచిస్తుంది.
- పెంపకం అనేది మన పర్యావరణ వేరియబుల్స్ను సూచిస్తుంది, మన బాల్య అనుభవాలతో సహా, మేము ఎలా పెంచాము, మా సాంఘిక సంబంధాలు మరియు మా పరిసర సంస్కృతి.
నేటికి కూడా, మనస్తత్వ శాస్త్రంలోని వివిధ విభాగాలు తరచుగా ఇతర విధానాలకు వ్యతిరేకంగా ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, జీవసంబంధ మనస్తత్వ శాస్త్రం జన్యుశాస్త్రం మరియు జీవ సంబంధాల యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పేది. ప్రవర్తనా ధోరణి, మరోవైపు, వాతావరణంలో ప్రవర్తనపై ప్రభావం చూపుతుంది.
గతంలో, ప్రకృతి యొక్క సాపేక్షమైన రచనలపై చర్చలు తరచుగా చాలా వైపుగా పక్కల పద్దతిని తీసుకున్నాయి, ఒక వైపు ప్రకృతి అతి ముఖ్యమైన పాత్రను పోషించింది మరియు ఇతర వైపు అది అత్యంత ముఖ్యమైనది అని పెంచుతుందని సూచించింది. నేడు, చాలామంది నిపుణులు రెండు కారకాలు కీలక పాత్ర పోషిస్తారని గుర్తించారు. అంతేకాకుండా, వారు స్వభావం మరియు పెంపకం జీవితం అంతటా ముఖ్యమైన మార్గాల్లో సంకర్షణ చేస్తుందని కూడా వారు గ్రహించారు.
ఒక క్లోజర్ లుక్ ఎట్ ది నేచర్ vs. నూర్చర్ డిబేట్
జన్యుపరమైన లేదా పర్యావరణ కారకాలు మీ ప్రవర్తనపై ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపిస్తాయా? మీ వ్యక్తిత్వాన్ని రూపొందించడంలో వారసత్వంగా ఉన్న లక్షణాలను లేదా జీవిత అనుభవాలను గొప్ప పాత్ర పోషిస్తారా?
మానసిక శాస్త్రంలో పురాతన సమస్యల్లో ప్రకృతి వివాదాస్పద చర్చ ఉంది. మానవ అభివృద్ధికి జన్యుపరమైన వారసత్వం మరియు పర్యావరణ కారకాల యొక్క సాపేక్ష రచనలపై చర్చ జరుగుతుంది.
ప్లేటో మరియు డెస్కార్టస్ వంటి కొంతమంది తత్వవేత్తలు కొన్ని విషయాలు పుట్టుకతోనే ఉన్నాయని, లేదా పర్యావరణ ప్రభావాలతో సంబంధం లేకుండా సహజంగా సంభవిస్తాయని సూచించారు.
అన్ని లేదా చాలా ప్రవర్తనలు మరియు లక్షణాలను వారసత్వపు ఫలితాలను కలిగి ఉంటాయని స్థానికులు తీసుకుంటారు.
ఈ దృక్కోణం యొక్క వాదనలు మా లక్షణాలు మరియు ప్రవర్తనలన్నీ పరిణామం యొక్క ఫలితం అని నమ్ముతారు. తల్లిదండ్రుల నుండి ఇచ్చిన జన్యు లక్షణాలు ప్రతి వ్యక్తికి ప్రత్యేకమైన తేడాను ప్రభావితం చేస్తాయి.
జాన్ లాకే వంటి ఇతర ప్రసిద్ధ ఆలోచనాపరులు టాబ్లాసా రసా అని పిలవబడే నమ్మకం ప్రకారం, మనస్సు ఖాళీ స్లాట్గా మొదలవుతుందని సూచిస్తుంది. ఈ భావన ప్రకారం, మేము మరియు మన జ్ఞానం యొక్క అన్ని అంశాలు మా అనుభవం ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి.
అనుభవవాదులు అన్ని లేదా ఎక్కువ ప్రవర్తనలు మరియు లక్షణాలు నేర్చుకోవడం ఫలితంగా ఉంటారు. అనుభవవాదం అనేది అనుభవవాదంపై పాతుకుపోయిన సిద్ధాంతానికి మంచి ఉదాహరణ. ప్రవర్తనకర్తలు అన్ని చర్యలు మరియు ప్రవర్తనలు కండిషనింగ్ యొక్క ఫలితం అని నమ్ముతారు. జాన్ బి. వాట్సన్ వంటి సిద్ధాంతకర్తలు, వారి జన్యు నేపథ్యంతో సంబంధం లేకుండా ప్రజలు చేయటానికి మరియు ఏదైనా చేయటానికి శిక్షణ పొందవచ్చని నమ్మారు.
నేచర్ vs. పెంపకం యొక్క ఉదాహరణలు
ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి విపరీతమైన అకాడెమిక్ విజయాన్ని సాధిస్తే, వారు విజయం సాధించటానికి జన్యుపరంగా జరపడం లేదా సుసంపన్నమైన పర్యావరణం యొక్క ఫలితం కనుక వారు అలా చేశారా? ఒక వ్యక్తి తన భార్యను, పిల్లలను దుర్వినియోగపరచినట్లయితే, అతను హింసాత్మక ధోరణులతో జన్మించాడు లేదా తన సొంత తల్లిదండ్రుల ప్రవర్తనను పరిశీలించడం ద్వారా అతను తెలుసుకున్న విషయం ఏమిటి?
జీవసంబంధమైన నిర్ణయాల లక్షణాలు (ప్రకృతి) యొక్క కొన్ని ఉదాహరణలు కొన్ని జన్యు వ్యాధులు, కంటి రంగు, జుట్టు రంగు, మరియు చర్మ రంగు. జీవన కాలపు అంచనా మరియు ఎత్తు వంటి ఇతర విషయాలు బలమైన జీవసంబంధ భాగాలను కలిగి ఉంటాయి, కానీ ఇవి పర్యావరణ కారకాలు మరియు జీవనశైలిచే కూడా ప్రభావితమవుతాయి.
మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఒక నాట్వీస్ట్ సిద్ధాంతానికి ఒక ఉదాహరణ, భాషా సముపార్జన పరికరం (లేదా LAD) గురించి చోమ్స్కి భావన. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, అందరు పిల్లలు ఒక సహజమైన మానసిక సామర్ధ్యంతో జన్మిస్తారు, ఇది వారికి భాష నేర్చుకోవటానికి మరియు ఉత్పత్తి చేయడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.
కొన్ని లక్షణాలు పర్యావరణ ప్రభావాలతో ముడిపడివున్నాయి. ఒక వ్యక్తి ఎలా ప్రవర్తిస్తాడు అనేది సంతాన శైలులు మరియు నేర్చుకున్న అనుభవాలను ప్రభావితం చేయగలదు.
ఉదాహరణకు, ఒక పిల్లవాడు 'దయచేసి' మరియు 'ధన్యవాదాలు' అని చెప్పడానికి పరిశీలన మరియు ఉపబలాల ద్వారా నేర్చుకోవచ్చు . మరో పిల్లవాడు పాత పిల్లలను ఆట స్థలంలో హింసాత్మక ప్రవర్తనలో పాల్గొనడం ద్వారా తీవ్రంగా ప్రవర్తిస్తాడని నేర్చుకోవచ్చు.
మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఒక అనుభవవాద సిద్ధాంతం యొక్క ఒక ఉదాహరణ ఆల్బర్ట్ బాండురా యొక్క సాంఘిక అభ్యాస సిద్ధాంతం . సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఇతరుల ప్రవర్తనను పరిశీలించడం ద్వారా ప్రజలు నేర్చుకుంటారు. తన ప్రసిద్ధ బోబో బొమ్మ ప్రయోగంలో , బందూరా పిల్లలు దూకుడుగా ప్రవర్తించే మరొక వ్యక్తిని గమనించడం ద్వారా దూకుడు ప్రవర్తనలను నేర్చుకోవచ్చని ప్రదర్శించారు.
నేటికి కూడా, మనస్తత్వ శాస్త్రంలో పరిశోధన తరచుగా మరొకదానిపై ఒక ప్రభావాన్ని నొక్కి చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఉదాహరణకు, బయోప్సైకాలజీలో , పరిశోధకులు చర్చల స్వభావాన్ని నొక్కిచెప్పే న్యూరోట్రాన్స్మిటర్ల ప్రవర్తనను ఎలా ప్రభావితం చేస్తారో అధ్యయనం చేస్తారు. సాంఘిక మనస్తత్వ శాస్త్రంలో , పరిశోధకులు పీర్ ఒత్తిడి మరియు సామాజిక మీడియా ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేసే ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడం వంటి అంశాలను ఎలా అధ్యయనం చేస్తారు.
ఎలా ప్రకృతి మరియు పెంపకం ఇంటరాక్ట్
వారసత్వం మరియు పర్యావరణం మధ్య పరస్పర చర్య అన్నిటికీ అత్యంత ముఖ్యమైన అంశం అని పరిశోధకులకి తెలుసు. PBS యొక్క నోవా యొక్క కెవిన్ డేవిస్ ఈ దృగ్విషయానికి ఒక మనోహరమైన ఉదాహరణను వివరించాడు.
పర్ఫెక్ట్ పిచ్ అనేది సూచన లేకుండానే సంగీత స్వరంలోని పిచ్ను గుర్తించే సామర్ధ్యం. ఈ సామర్ధ్యాలు కుటుంబాలలో అమలు చేయబడతాయని, ఒకే ఒక్క జన్యువుతో ముడిపడి ఉండవచ్చని పరిశోధకులు కనుగొన్నారు. ఏదేమైనా, ఈ జన్యువును మాత్రమే కలిగి ఉండటం ఈ సామర్ధ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి సరిపోదు. బదులుగా, చిన్నతనంలో సంగీత శిక్షణ ఈ వారసత్వపు సామర్ధ్యాన్ని వ్యక్తం చేయడానికి అనుమతించడానికి అవసరం.
స్వభావం ద్వారా ప్రభావితం మరియు సంకర్షణ పెంపకం ఒక లక్షణం యొక్క మరొక ఉదాహరణ. ఒక బిడ్డ ప్రతి ఒక్కరికి పొడవుగా ఉన్న ఒక కుటుంబం నుండి రావచ్చు మరియు అతను ఈ జన్యువులను ఎత్తుకు వారసత్వంగా పొందవచ్చు. ఏమైనప్పటికీ, అతను సరైన పోషకాహారం పొందని ఒక అనారోగ్య వాతావరణంలో పెరిగినట్లయితే, అతడు ఆరోగ్యకరమైన వాతావరణంలో అతను పెరిగిన ఎత్తును ఎన్నడూ పొందలేడు.
నేచర్ vs. నర్టూర్ యొక్క సమకాలీన అభిప్రాయాలు
అయితే మనస్తత్వ శాస్త్ర చరిత్ర అంతటా, ఈ చర్చ వివాదం కదిలింది. యుజినిక్స్, ఉదాహరణకు, ఒక ఉద్యమం భారీగా నేటివిస్ట్ పద్ధతిని ప్రభావితం చేసింది. మానసిక నిపుణుడు చార్లెస్ డార్విన్ యొక్క బంధువు అయిన మానసిక నిపుణుడు ఫ్రాన్సిస్ గాల్టన్, స్వభావం మరియు పెంపకం మరియు యుజెనిక్స్ అనే రెండు పదాలను రూపొందించాడు మరియు మేధస్సు అనేది జన్యుశాస్త్రం యొక్క ఫలితం అని నమ్మాడు. తెలివైన వ్యక్తులు చాలామంది పిల్లలను పెళ్లి చేసుకోవడానికి ప్రోత్సహిస్తారని మరియు తక్కువ మంది తెలివైన వ్యక్తులు పునరుత్పత్తి నుండి నిరుత్సాహపరచబడాలని గాలన్ అభిప్రాయపడ్డాడు.
నేడు, ఎక్కువమంది నిపుణులు ప్రకృతి మరియు పెంపకం ప్రభావం ప్రవర్తన మరియు అభివృద్ధిని నమ్ముతారు. ఏదేమైనప్పటికీ, స్వలింగ సంపర్కం యొక్క మూలం మరియు మేధస్సుపై ప్రభావాల గురించి చర్చలో ఉన్న అనేక అంశాలపై ఈ సమస్య ఇప్పటికీ ఉద్రిక్తతలను కలిగి ఉంది. కొంతమంది తీవ్రమైన నాట్విస్ట్ లేదా రాడికల్ ఎమ్పిరిసిస్ట్ విధానం తీసుకుంటున్నప్పటికీ, పరిశోధకులు మరియు నిపుణులు ఇప్పటికీ జీవశాస్త్రం మరియు పర్యావరణ ప్రభావ ప్రవర్తన యొక్క డిగ్రీని చర్చించారు.
ఎక్కువ మంది వారసత్వం లేదా పర్యావరణ ప్రభావం ఎంత ప్రత్యేకమైన లక్షణాన్ని అడగడం సరైన పద్ధతి కాదని ప్రజలు గ్రహించడం ప్రారంభించారు. వాస్తవికత ఉనికిలో ఉన్న దళాల సంఖ్య పెరగడానికి ఒక సాధారణ మార్గం లేదు. సాంఘిక అనుభవాలు మరియు మొత్తం సంస్కృతి, అలాగే వంశపారంపర్య మరియు పర్యావరణ ప్రభావాలు రెండింటి మధ్య ఎలా కలిసిపోతున్నాయి అనేదానితో సంకర్షణ చెందే పర్యావరణ కారకాలు, మరొకదానితో సంకర్షణ చెందే జన్యు కారకాలు ఈ ప్రభావాల్లో ఉన్నాయి. బదులుగా, జన్యువులు పర్యావరణ ప్రభావాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో మరియు ఇదే విధంగా విరుద్ధంగా ఎలా కనిపించాలో నేడు చాలామంది పరిశోధకులు ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు.
> సోర్సెస్:
బందూరా, ఎ. రాస్, డి., & రాస్, SA దూకుడు మోడల్స్ అనుకరణ ద్వారా దూకడం యొక్క ట్రాన్స్మిషన్. అసాధారణ మరియు సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క జర్నల్. 1961; 63 , 575-582.
చోమ్స్కి, ఎన్ అస్పెక్ట్స్ ఆఫ్ ది థియరీ ఆఫ్ సింటాక్స్ . MIT ప్రెస్; 1965.
> గల్టన్, ఎఫ్. ఎంక్వయిరీస్ ఇన్టు హ్యూమన్ ఫ్యాకల్టీ అండ్ ఇట్స్ డెవలప్మెంట్. లండన్: మాక్మిలన్; 1883.
వాట్సన్, JB ప్రవర్తనా వాదం. న్యూ బ్రున్స్విక్, న్యూ జెర్సీ: లావాదేవి పబ్లిషర్స్; 1930.