ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతం

by కేంద్ర చెర్రీ

సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్స్ సిద్ధాంతాల యొక్క అవలోకనం

మీరు సైకాలజీ యొక్క చాలా సాధారణం అయిన విద్యార్థిని అయితే, మీరు బహుశా సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతాల గురించి తెలుసుకున్న సమయాన్ని గడిపేవారు. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో సాపేక్షంగా తెలియని వ్యక్తి కూడా మానసిక విశ్లేషణ యొక్క కనీసం అవగాహనను కలిగి ఉంటారు, సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్చే సృష్టించబడిన ఆలోచన యొక్క పాఠశాల. మీరు స్పృహ, ఫిక్సేషన్లు, రక్షణ విధానాలు మరియు కల గుర్తుల వంటి మనోవిశ్లేషణలో కీలకమైన విషయాలపై కొంత అవగాహనను కలిగి ఉండగా, ఈ ఆలోచనలు ఏ విధంగా సరిపోతాయి మరియు సమకాలీన మనస్తత్వవేత్తలపై నిజంగా ఎలా ప్రభావం చూపుతాయో మీరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు.

ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతం యొక్క సంక్షిప్త వివరణలో, సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ ప్రతిపాదించిన కొన్ని ప్రధాన ఆలోచనల గురించి మరింత తెలుసుకోండి.

అన్నా ఓ మరియు టాక్ థెరపీ అభివృద్ధి

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ఫ్రాయిడ్ యొక్క గొప్ప రచనల్లో ఒకటి చర్చా చికిత్స , మా సమస్యల గురించి మాట్లాడటం అనేది వాటిని ఉపశమనం చేయడంలో సహాయపడుతుంది. ఇది అతని దగ్గరి స్నేహితురాలు మరియు సహోద్యోగి జోసెఫ్ బ్రూయర్తో అతని సహజీవనం ద్వారా జరిగింది, ఇది కేసు చరిత్రలో అన్నా ఓ గా పిలువబడిన ఒక మహిళ గురించి ఫ్రాయిడ్ తెలిసింది. యువతి యొక్క నిజమైన పేరు బెర్తా పాపెన్హీం మరియు ఆమె తరువాత హిస్టీరియా అని పిలిచే ఒక ఆటకు గురైన తరువాత బ్రూయర్స్ యొక్క రోగి అయింది, అటువంటి విషయాలను అస్పష్టమైన దృష్టి, భ్రాంతులు మరియు పాక్షిక పక్షవాతం వంటివి కలిగి ఉన్నాయి. ఆమె చికిత్స సమయంలో ఆమె అనుభవాలను చర్చిస్తూ ఆమె లక్షణాల నుంచి ఉపశమనం పొందిందని బ్రూయర్ గమనించాడు. చికిత్సను సూచించడం ప్రారంభించిన పాపెన్హీం స్వయంగా "మాట్లాడటం నివారణ".

అన్నో తరచుగా ఫ్రాయిడ్ యొక్క రోగులలో ఒకటిగా వర్ణించబడినప్పటికీ, ఇద్దరూ వాస్తవానికి కలుసుకోలేదు. అయితే, ఫ్రూడ్ తరచూ బ్రూయర్తో తన కేసు గురించి చర్చించారు మరియు వారిద్దరూ 1895 లో స్టడీస్ ఇన్ హిస్టీరియా అనే పేరుతో ఆమె చికిత్సపై ఆధారపడ్డారు. ఫ్రాయిడ్ ఆమె హిస్టీరియా బాల్య లైంగిక దుర్వినియోగం ఫలితంగా, ఫ్రూడ్ మరియు బ్రెయర్ యొక్క వృత్తిపరమైన మరియు వ్యక్తిగత సంబంధంలో వివాదానికి దారితీసిన ఒక అభిప్రాయాన్ని నిర్ధారించింది.

అన్నా ఓ వాస్తవానికి ఫ్రాయిడ్ యొక్క రోగి కాదు, కానీ ఆమె కేసులో ఫ్రాయిడ్ యొక్క పని మరియు తరువాత సిద్ధాంతాల చికిత్స మరియు మానసిక విశ్లేషణలపై ఎక్కువ సమాచారం ఇచ్చింది.

డ్రైవింగ్ ఫోర్సెస్ పర్సనాలిటీ వెనుక

ఫ్రాయిడ్ మానసిక విశ్లేషణ సిద్ధాంతం ప్రకారం, అన్ని మానసిక శక్తి లిబిడో ద్వారా ఉత్పత్తి అవుతుంది. ఫ్రెవుడ్ మా మానసిక రాష్ట్రాలు రెండు పోటీ శక్తులచే ప్రభావితమయ్యాయని సూచించారు: కాథెక్సిస్ మరియు యాంటీటేహెక్సిస్ . క్యాథెక్సిస్ ఒక వ్యక్తి, ఒక ఆలోచన లేదా ఒక వస్తువులో మానసిక శక్తి యొక్క పెట్టుబడిగా వర్ణించబడింది. మీరు ఆకలితో ఉంటే, ఉదాహరణకు, మీరు కోరికతో ఉన్న ఒక రుచికరమైన భోజనం యొక్క ఒక మానసిక చిత్రం సృష్టించవచ్చు. ఇతర సందర్భాల్లో, అహం ID నుండి అదనపు శక్తిని పంచిపెట్టు కోసం కార్యకలాపాలు సంబంధించిన కార్యకలాపాలు కోరుకుంటారు ID యొక్క శక్తి కొన్ని నియంత్రించడానికి ఉండవచ్చు. మీ ఆకలిని శాంతింపచేయడానికి మీరు నిజంగా ఆహారం కోరుకుంటే, మీరు బదులుగా కుక్బుక్ ద్వారా thumb లేదా మీ ఇష్టమైన వంటకం బ్లాగ్ ద్వారా బ్రౌజ్ కావచ్చు.

ID యొక్క సామాజిక అంగీకారయోగ్యమైన అవసరాలను నిరోధించడం అంటెక్హాక్సిస్లో ఉంటుంది. అణచివేసే కోరికలు మరియు కోరికలు యాంటిటేథెక్సిస్ యొక్క ఒక సాధారణ రూపం, కానీ అది శక్తి యొక్క ముఖ్యమైన పెట్టుబడిని కలిగి ఉంటుంది. ఫ్రూడ్ సిద్ధాంతం ప్రకారం, చాలా లిబిడినల్ శక్తి అందుబాటులో ఉంది . ఈ శక్తి చాలా అణచివేతకు అంకితం చేయబడినప్పుడు, యాంటిటిక్హెసిక్స్ ద్వారా, ఇతర ప్రక్రియలకు తక్కువ శక్తి అందుబాటులో ఉంటుంది.

జీవిత ప్రవృత్తులు మరియు మరణం ప్రవృత్తులు : మానవుడి ప్రవర్తన యొక్క రెండు డ్రైవింగ్ ప్రవృత్తుల ద్వారా ప్రేరణ పొందిందని ఫ్రాయిడ్ నమ్మాడు. మనుగడ, పునరుత్పత్తి, మరియు ఆనందం కోసం ఒక ప్రాథమిక అవసరానికి సంబంధించి జీవిత ప్రవృత్తులు ఉంటాయి. ఆహారం, ఆశ్రయం, ప్రేమ, మరియు లైంగిక అవసరాలు వంటి వాటిలో ఇవి ఉన్నాయి. అతను మానవులకు మరణం కోసం అపస్మారక కోరిక కలిగి ఉన్నాడని కూడా సూచించాడు, అతను మరణం ప్రవృత్తులుగా పేర్కొన్నాడు. స్వీయ విధ్వంసక ప్రవర్తన, అతను నమ్మకం, మరణం డ్రైవ్ యొక్క ఒక వ్యక్తీకరణ. ఏదేమైనా, ఈ మరణం ప్రవృత్తులు జీవిత ప్రవృత్తులచే ఎక్కువగా మరుగునపడ్డాయని అతను నమ్మాడు.

ది సైకి: ది బేసిక్ స్ట్రక్చర్ ఆఫ్ పర్సనాలిటీ

ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతంలో, మానవ మెదడు రెండు ప్రధాన భాగాలుగా ఏర్పడింది: అవి చైతన్యం మరియు చలనం లేని మనస్సు .

అవగాహన గల మనము మనకు తెలిసిన అన్ని విషయాలను కలిగి ఉంటుంది లేదా సులభంగా అవగాహన లోకి తీసుకురావచ్చు. మరోవైపు, అవగాహన, వెచ్చలు, ఆశలు, కోరికలు, మరియు అవగాహన వెలుపల ఉన్న జ్ఞాపకాలు ఇంకా ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేస్తాయి. ఫ్రూడ్ మనసును ఒక మంచుకొండతో పోల్చాడు. నీటి పైన వాస్తవానికి కనిపించే మంచుకొండ యొక్క కొన, మనస్సులోని ఒక చిన్న భాగాన్ని మాత్రమే సూచిస్తుంది, అయితే మంచు కింద దాచిన మంచు విస్తారము పెద్దగా అపస్మారక స్థితిని సూచిస్తుంది.

మనస్సు యొక్క ఈ రెండు ముఖ్య భాగాలకు అదనంగా, ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతం మానవ వ్యక్తిత్వాన్ని మూడు ప్రధాన భాగాలుగా విభజించింది: id, ego, and superego . ఐడి మా అత్యంత ప్రాధమిక ప్రేరేపణలకు మూలమైన వ్యక్తి యొక్క అత్యంత ప్రాచీనమైన భాగం. వ్యక్తిత్వంలోని ఈ భాగం పూర్తిగా అవ్యక్తంగా ఉంది మరియు అన్ని లిబిడినల్ శక్తికి మూలంగా పనిచేస్తుంది. అహం వాస్తవికతతో వ్యవహరించే వ్యక్తికి సంబంధించినది మరియు ఐడి యొక్క డిమాండ్లను వాస్తవిక, సురక్షితమైన మరియు సామాజిక ఆమోదయోగ్యమైన మార్గాల్లో సంతృప్తిపరచడానికి సహాయపడుతుంది. మా తల్లిదండ్రులు, కుటుంబం మరియు సమాజం నుండి మేము పొందిన అన్ని అంతర్గత నైతికతలను మరియు ప్రమాణాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తిత్వం యొక్క భాగం భాగం.

సైకోస్క్యువల్ స్టెజెస్ అఫ్ డెవలప్మెంట్

ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతం పిల్లలు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, అవి మానసిక దశల వరుసల ద్వారా వృద్ధి చెందుతాయని సూచిస్తున్నాయి. ప్రతి దశలో, లిబిడో ఆనందం కోరుతూ శక్తి శరీరం యొక్క వేరొక భాగంలో కేంద్రీకరించబడింది.

మానసికసంబంధ అభివృద్ధి యొక్క ఐదు దశలు:

ది ఓరల్ స్టేజ్: లిబిడినల్ ఎనర్జీస్ నోటి పై కేంద్రీకరిస్తాయి.
అనాల్ స్టేజ్: లిబిడినల్ ఎనర్జీస్ ఆన్నస్ పై కేంద్రీకరించబడ్డాయి.
ఫాలిక్ స్టేజ్: లిబిడినల్ ఎనర్జీలు పురుషాంగం లేదా స్త్రీగుహ్యాంకురములపై దృష్టి సారించాయి.
ది లాటెంట్ స్టేజ్: ప్రశాంతత కాలం దీనిలో చిన్న లిబిడినల్ ఆసక్తి ఉంది.
జననేంద్రియ దశ: లైబిడినల్ ఎనర్జీలు జననేంద్రియాలపై దృష్టి సారించాయి.

ప్రతి దశకు విజయవంతంగా విజయవంతం కావడం ఒక ఆరోగ్యకరమైన వ్యక్తిత్వానికి ఒక వయోజనుడిగా ఉంటుంది. అయితే, ఏదైనా వివాదంలో వివాదం పరిష్కారం కానట్లయితే, వ్యక్తి నిర్దిష్ట అభివృద్ధి దశలో సరిదిద్దడం లేదా నిలిచిపోవచ్చు. ఒక స్థిరీకరణ అనేది ఆ దశ అభివృద్ధికి సంబంధించి ఏదో ఒకదానికి అధికారం లేదా ముట్టడిని కలిగి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, "నోటి స్థిరీకరణ" తో ఉన్న ఒక వ్యక్తి అభివృద్ధి యొక్క మౌఖిక దశలో చిక్కుకున్నట్లు భావిస్తున్నారు. నోటి స్థిరీకరణ యొక్క సంకేతాలు ధూమపానం, కొరికి వేలుగోళ్లు లేదా తినడం వంటి మౌఖిక ప్రవర్తనలపై అధిక విశ్వాసం కలిగి ఉండవచ్చు.

డ్రీం విశ్లేషణ

చలనం లేని మనసు ఫ్రూడ్ సిద్ధాంతాలన్నింటికీ కీలక పాత్ర పోషించింది, మరియు అతను మా స్పృహకు అవగాహన బయట ఉన్న ఒక పీక్ తీసుకోవటానికి ముఖ్యమైన మార్గాలలో ఒకటిగా కలలు కన్నారు. అతను డ్రీమ్స్ "స్పృహకు రాచరిక రహదారి" గా పిలిచాడు మరియు డ్రీమ్స్ను పరిశీలించడం ద్వారా, చలనం లేని మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో మరియు చైతన్యాన్ని అవగాహన నుండి దాచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నది మాత్రమే చూడగలడని నమ్మాడు.

ఫ్రూడ్ కలలు యొక్క కంటెంట్ రెండు వేర్వేరు రకాలుగా విభజించబడిందని నమ్మాడు. ఒక కలలోని మానిఫెస్ట్ కంటెంట్ కలలోని వాస్తవ అంశాన్నీ కలిగి ఉంది - కల లోపల ఉన్న సంఘటనలు, చిత్రాలు మరియు ఆలోచనలు. మానిఫెస్ట్ కంటెంట్ తప్పనిసరిగా డ్రీమర్ మేల్కొన్న తర్వాత గుర్తు. అంతేకాకుండా, అంతర్గతంగా ఉండే కంటెంట్ , కలలో ఉన్న దాగి మరియు సంకేత అర్థాలు. ఫ్రూడ్ కలలు తప్పనిసరిగా కోరిక-సంపూర్ణమైన ఒక రూపం అని నమ్మాడు. అపస్మారక ఆలోచనలు, భావాలు, కోరికలు తీయడం మరియు తక్కువ భయపెట్టే రూపాల్లో వాటిని మార్చడం ద్వారా, ప్రజలు అహం యొక్క ఆందోళనను తగ్గించగలుగుతారు.

అతను తన కలయిక విశ్లేషణను తన స్వేచ్ఛా అసోసియేషన్ టెక్నిక్లో ప్రారంభ బిందువు వలె ఉపయోగించాడు. విశ్లేషకుడు ఒక నిర్దిష్ట కల గుర్తుపై దృష్టి సారించి, ఇతర ఆలోచనలు మరియు చిత్రాలను తక్షణమే క్లయింట్ యొక్క మనస్సులో ఏమిటో చూడడానికి ఉచిత అసోసియేషన్ను ఉపయోగిస్తారు.

రక్షణ యంత్రాంగాలు

మీరు ముందు ఫ్రూడ్ సిద్ధాంతాలను ఎన్నడూ అధ్యయనం చేయకపోయినా, కొన్ని సార్లు గురించి "రక్షణ యంత్రాంగాల" అనే పదాన్ని మీరు వినవచ్చు. ఒక బాధాకరమైన నిజాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ఎవరైనా ఇష్టపడనిట్లు చూసినప్పుడు, మీరు "తిరస్కారంలో" ఉన్నట్లు నిందిస్తారు. ఒప్పుకోలేని ప్రవర్తనకు ఒక వ్యక్తి తార్కిక వివరణ కోసం ప్రయత్నించినప్పుడు, వారు "హేతుబద్ధమైనవి" అని మీరు సూచించవచ్చు.

ఈ విషయాలు వివిధ రకాలైన రక్షణ విధానాలు లేదా అహంభావి నుండి రక్షించుకోవడానికి ఉపయోగించే అహంభావాలను సూచిస్తాయి. రక్షణ యొక్క అత్యుత్తమ-తెలిసిన యంత్రాంగాలు తిరస్కరణ, అణచివేత మరియు తిరోగమనం, కానీ చాలా ఉన్నాయి. భద్రతా రకాలను గురించి మరింత తెలుసుకోండి మరియు రక్షణ విధానాల యొక్క ఈ సమీక్షలో అహంను రక్షించడానికి వారు ఎలా పని చేస్తారు.

ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతంలో సమకాలీన అభిప్రాయాలు

ఫ్రూడ్ యొక్క సిద్ధాంతాలు విస్తృతంగా విమర్శించబడినా, అతని పని మనస్తత్వ శాస్త్రానికి ముఖ్యమైన రచనలు చేసినట్లు గుర్తుంచుకోండి. అన్ని మానసిక సమస్యలు శారీరక కారణాలు కావని సూచిస్తూ మనం మానసిక అనారోగ్యాన్ని ఎలా చూస్తాం అనే దానిలో అతని పని ఒక పెద్ద మార్పును ప్రేరేపించింది. మానసిక సమస్యలను వాస్తవానికి వారి గురించి మాట్లాడటం ద్వారా మానసిక సమస్యలను విప్లవం చేయడంలో సహాయపడిందని ఆయన నమ్మకం.

అనేకమంది సమకాలీన మనస్తత్వవేత్తలు చాలా ఫ్రూడ్ యొక్క భావాలకు చాలా విశ్వసనీయత ఇవ్వరు కాబట్టి, మీరు ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతం గురించి నేర్చుకోవటానికి ఎందుకు ఇబ్బంది పెట్టాలని మీరు అడగవచ్చు. మొదటి మరియు బహుశా చాలా ముఖ్యమైనది, మనస్తత్వ శాస్త్రం నేడు ఎక్కడ అర్థం చేసుకోవాలంటే, మనము ఎక్కడ ఉన్నాము మరియు ఎలా ఇక్కడకు వచ్చాము అనేదానిపై తిరిగి పరిశీలించడం చాలా అవసరం. మానసిక ఆరోగ్యం గురించి మనం ఎలా ఆలోచించామో మరియు మనం మానసిక రుగ్మతలను ఎలా సమీపిస్తాం అనే విషయాన్ని మార్చడానికి సహాయపడే మనస్తత్వంలో ఒక ముఖ్యమైన ఉద్యమం గురించి ప్రయోద్ యొక్క పనితీరును అందిస్తుంది.

ఈ సిద్ధాంతాలను అధ్యయనం చేయడం మరియు తరువాత వచ్చినవాటి ద్వారా మీరు మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క గొప్ప మరియు ఆకర్షణీయమైన చరిత్రను మరింత బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. రక్షణ యంత్రాంగం , ఫ్రూడియన్ స్లిప్ మరియు యాన్ రిటెన్టివ్ వంటి అనేక మనోవిశ్లేషణ పదాలు మా రోజువారీ భాషలో భాగంగా మారాయి. తన పని మరియు సిద్ధాంతాల గురించి మరింత నేర్చుకోవడం ద్వారా, ఈ ఆలోచనలు మరియు భావనలను ప్రముఖ సంస్కృతి యొక్క వస్త్రంలోకి నెట్టినట్లు మీరు బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

మీరు ఫ్రూడ్ గురించి మరింత నేర్చుకోవడంలో ఆసక్తి కలిగి ఉంటే, కింది లింక్లను అన్వేషించాలని నిర్ధారించుకోండి:

_{సోర్సెస్:}

_{బ్రూయర్, J., & ఫ్రాయిడ్, S. (1955).} _{1893-1895 స్టడీస్ ఆన్ హిస్టీరియా స్టాండర్డ్ ఎడిషన్ 2 లండన్.}

_{ఫ్రూడ్, సిగ్మండ్.} _(1900). _{కలలు యొక్క వివరణ.} _{ప్రామాణిక ఎడిషన్, 5.}

_{ఫ్రూడ్, S. (1920) .పీనాడ్ ది ప్లెజర్ ప్రిన్సిపల్ (ది స్టాండర్డ్ ఎడిషన్).} _{ట్రాన్స్.} _{జేమ్స్ స్ట్రాచి.} _{న్యూయార్క్: లివర్ట్ పబ్లిషింగ్ కార్పోరేషన్, 1961.}

_{ఫ్రూడ్, S. (1920).} _{మానిఫెస్ట్ డ్రీం కంటెంట్ మరియు లాటెంట్ డ్రీం థాట్.} _{న్యూయార్క్.} _{బోనీ & లివర్లైట్.} _{ఎ జనరల్ ఇంట్రడక్షన్ టు సైకోఅనాలిసిస్.}

_{ఫ్రూడ్, S. (1923) ది ఇగో అండ్ ది ఐడి.} _{లండన్: ది హోగార్త్ ప్రెస్ లిమిటెడ్.}