బిహేవియరల్ సైకాలజీ

బిహేవియరల్ సైకాలజీ యొక్క అవలోకనం

ప్రవర్తనా మనస్తత్వశాస్త్రం అని కూడా పిలవబడే ప్రవర్తనా ధోరణి, అన్ని ప్రవర్తనలను కండిషనింగ్ ద్వారా పొందడం అనే ఆలోచన ఆధారంగా నేర్చుకునే సిద్ధాంతం. పర్యావరణంతో పరస్పర చర్య ద్వారా కండీషనింగ్ ఏర్పడుతుంది. పర్యావరణ ప్రేరణలకు మా ప్రతిస్పందనలు మా చర్యలను రూపుమాపాయని ప్రవర్తనా వాదులు భావిస్తున్నారు.

ఆలోచన యొక్కపాఠశాల ప్రకారం, అంతర్గత మానసిక రాష్ట్రాలతో సంబంధం లేకుండా క్రమబద్ధమైన మరియు పరిశీలించదగిన పద్ధతిలో ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయవచ్చు.

సాధారణంగా, కేవలం గమనించదగ్గ ప్రవర్తనను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి-జ్ఞానం, భావోద్వేగాలు మరియు మనోభావాలు చాలా మటుకు ఉంటాయి.

జన్యు నేపథ్యం, ​​వ్యక్తిత్వ లక్షణాలు, మరియు అంతర్గత ఆలోచనలు (వారి శారీరక సామర్థ్యాల పరిమితుల్లో) సంబంధం లేకుండా, ఏ వ్యక్తి అయినా ఏ పని చేయాలనే విషయాన్ని కఠినమైన ప్రవర్తనా నిపుణులు నమ్ముతారు. ఇది సరైన కండిషనింగ్ మాత్రమే అవసరం.

ఎ బ్రీఫ్ హిస్టరీ

ప్రవర్తనను 1913 జాన్ B యొక్క ప్రచురణతో అధికారికంగా స్థాపించారు

వాట్సన్ యొక్క క్లాసిక్ కాగితం, "సైకాలజీ యాజ్ ది బిహేవియర్సిస్ట్ వ్యూస్ ఇట్స్." ఇది వాట్సన్ యొక్క తరువాతి కోట్ ద్వారా ఉత్తమంగా ఉంటుంది, అతను తరచూ "తండ్రి" ప్రవర్తనావాదంగా భావిస్తారు:

"నాకు ఒక డజను ఆరోగ్యకరమైన శిశువులు ఇవ్వండి, బాగా ఏర్పడిన, మరియు నా సొంత పేర్కొన్న ప్రపంచ వాటిని అప్ తీసుకొచ్చే మరియు నేను యాదృచ్ఛిక ఏ తీసుకోవాలని హామీ చేస్తాము మరియు నేను డాక్టర్, న్యాయవాది, కళాకారుడు, వ్యాపారి-చీఫ్ మరియు అవును, కూడా బిచ్చగాడు-మనిషి మరియు దొంగ, సంబంధం లేకుండా తన ప్రతిభ, penchants, ధోరణులను, సామర్ధ్యాలు, వృత్తుల, మరియు అతని పూర్వీకులు రేసు. "

సాధారణంగా చెప్పాలంటే, కఠినమైన ప్రవర్తనకర్తలు అన్ని ప్రవర్తనలు అనుభవం యొక్క ఫలితం అని నమ్ముతారు.

ఏదైనా వ్యక్తి, అతని నేపథ్యంతో సంబంధం లేకుండా, సరైన కండిషనింగ్ ఇచ్చిన ప్రత్యేక పద్ధతిలో పని చేయడానికి శిక్షణ పొందవచ్చు.

1920 ల మధ్యకాలం నుండి 1950 ల నాటికి, ప్రవర్తనా విధానము మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఆలోచన యొక్క ఆధిపత్య పాఠశాలగా మారింది. ప్రవర్తనా మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క ప్రజాదరణ మానసిక శాస్త్రాన్ని ఒక లక్ష్యంగా మరియు గణించదగిన విజ్ఞానంగా స్థాపించాలనే కోరిక నుండి వృద్ధి చెందిందని కొందరు సూచించారు. పరిశోధకులు స్పష్టంగా వివరించిన మరియు ఆమోదయోగ్యంగా కొలుస్తారు సిద్ధాంతాలు సృష్టించడం ఆసక్తి, కానీ కూడా రోజువారీ మానవ జీవితాల ఫాబ్రిక్ మీద ప్రభావం కలిగి ఉండవచ్చు రచనలు చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు.

కండిషనింగ్ యొక్క రెండు ప్రధాన రకాలు ఉన్నాయి:

  1. సాంప్రదాయ కండిషనింగ్ అనేది ప్రవర్తనా శిక్షణలో తరచుగా ఉపయోగించబడే ఒక సాంకేతికత, ఇందులో తటస్థ ఉద్దీపన సహజంగా ఉద్దీపన ఉద్దీపనతో జతచేయబడుతుంది. చివరికి, తటస్థ ఉద్దీపన సహజంగా ఉద్దీపన ఉద్దీపన లాగా అదే స్పందనను రేకెత్తిస్తుంది. అనుబంధ ఉద్దీపన ఇప్పుడు కండిషన్డ్ ఉద్దీపనమని పిలుస్తారు మరియు నేర్చుకున్న ప్రవర్తనను కండిషన్ చేసిన స్పందనగా పిలుస్తారు.
  1. పనిచేసే కండిషనింగ్ (కొన్నిసార్లు వాయిద్య కండిషనింగ్ గా పిలువబడుతుంది) అనేది ఉపబల మరియు శిక్షల ద్వారా సంభవిస్తున్న ఒక అభ్యాసన పద్ధతి. ఆపరేషన్ కండిషనింగ్ ద్వారా, ఒక ప్రవర్తన మరియు ప్రవర్తన యొక్క పరిణామాల మధ్య ఒక సంబంధం ఏర్పడుతుంది. ఒక కావాల్సిన ఫలితం చర్యను అనుసరిస్తే, ప్రవర్తన భవిష్యత్తులో మళ్ళీ సంభవిస్తుంది. ప్రతికూల ఫలితాల తరువాత ప్రతిస్పందనలు, మరోవైపు, భవిష్యత్తులో మళ్లీ జరిగే అవకాశాలు తక్కువగా ఉంటాయి.

నో థాస్ టు నో

నుండి వర్డ్

ప్రవర్తనా మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క గొప్ప బలాలు స్పష్టంగా గమనించి, ప్రవర్తనలు కొలిచే సామర్ధ్యం. ఈ చర్య యొక్క బలహీనతలు మానవ చర్యలను ప్రభావితం చేసే అభిజ్ఞా మరియు జీవ ప్రక్రియలను పరిష్కరించడంలో ఉన్నాయి. ప్రవర్తనా పద్ధతి ఇది ఒకప్పుడు ఆధిపత్య శక్తిగా ఉండకపోయినా, మానవ మనస్తత్వ శాస్త్రంపై మన అవగాహనపై ఇది ఇప్పటికీ ప్రధాన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంది. భాష అభివృద్ధి చెందడానికి ఎలా నేర్చుకుంటారనే దాని నుండి అనేక రకాల ప్రవర్తనలను అర్ధం చేసుకునేందుకు ఒంటరిగా కండిషనింగ్ ప్రక్రియ ఉపయోగించబడింది.

కానీ ప్రవర్తనా మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క గొప్ప రచనలు దాని ఆచరణాత్మక అనువర్తనాల్లో ఉంటాయి. దీని పద్ధతులు సమస్యాత్మక ప్రవర్తనను సవరించడంలో మరియు మరింత సానుకూల, ఉపయోగకరమైన ప్రతిస్పందనలను ప్రోత్సహించడంలో శక్తివంతమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. మనస్తత్వ శాస్త్రం, తల్లిదండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు, జంతు శిక్షకులు మరియు అనేక మంది ఇతరులు కొత్త ప్రవర్తనలు బోధించడానికి మరియు అవాంఛిత వాటిని నిరుత్సాహపరచడానికి ప్రాథమిక ప్రవర్తన సూత్రాలను ఉపయోగించుకుంటారు.

> సోర్సెస్:

> స్కిన్నర్, BF ప్రవర్తన గురించి. టొరంటో: ఆల్ఫ్రెడ్ ఎ. నోఫ్ఫ్, ఇంక్; 1974.

> మిల్స్, JA కంట్రోల్: ఎ హిస్టరీ ఆఫ్ బిహేవియరల్ సైకాలజీ. న్యూ యార్క్: NYU ప్రెస్; 2000.

> వాట్సన్, JB ప్రవర్తనా వాదం. న్యూ బ్రున్స్విక్, న్యూ జెర్సీ: లావాదేవి పబ్లిషర్స్; 1930.